[ إِلَيْهِ ] مَا أَمْكَنَهُ ( 1 ) ، وَهُمَا مُتَّفِقَانِ لَا يَتَنَاقَضَانِ إِلَّا لِفَسَادِ أَحَدِهِمَا . وَهَذَا الْقَوْلُ أَقْرَبُ مِنْ غَيْرِهِ .
وَأَمَّا الْجُزْئِيَّاتُ فَهَذِهِ لَا يُمْكِنُ النَّصُّ عَلَى أَعْيَانِهَا ، بَلْ لَا بُدَّ فِيهَا مِنَ الِاجْتِهَادِ الْمُسَمَّى بِتَحْقِيقِ الْمَنَاطِ ، كَمَا أَنَّ الشَّارِعَ لَا يُمْكِنُ أَنْ يَنُصَّ لِكُلِّ مُصَلٍّ عَلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ فِي حَقِّهِ ، وَلِكُلِّ حَاكِمٍ عَلَى عَدَالَةِ كُلِّ شَاهِدٍ ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ .
وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِنِ ادَّعَوْا عِصْمَةَ الْإِمَامِ فِي الْجُزْئِيَّاتِ ، فَهَذِهِ مُكَابَرَةٌ ، وَلَا يَدَّعِيهَا أَحَدٌ ، فَإِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يُوَلِّي مَنْ تَبَيَّنَ لَهُ خِيَانَتُهُ وَعَجْزُهُ وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَطَعَ رَجُلًا بِشَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ ، ثُمَّ قَالَا : أَخْطَأْنَا . فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَعَمَّدْتُمَا لَقَطَعْتُ أَيْدِيَكُمَا .
وَكَذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ ، وَإِنَّمَا أَقْضِي بِنَحْوِ مَا أَسْمَعُ ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذُهُ ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ » ( 2 ) .
وَقَدِ ادَّعَى قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَهْلِ الشَّرِّ ، يُقَالُ لَهُمْ :
هامش
( 1 ) ن : يَسَلُكُ السَّالِكُ أَيْنَمَا أَمْكَنَهُ ; م : سَلَكَ السَّالِكُ أَيَّهُمَا أَمْكَنَهُ .
( 2 ) الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي : الْبُخَارِيِّ 3 / 180 كِتَابُ الشَّهَادَاتِ ، بَابُ مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ بَعْدَ الْيَمِينِ . 9 / 25 كِتَابُ تَرْكِ الْحِيَلِ ، بَابُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، 9 / 69 كِتَابُ الْأَحْكَامِ ، بَابُ مَوْعِظَةِ الْإِمَامِ لِلْخُصُومِ ، مُسْلِمٍ 3 / 1337 - 1338 كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ ، بَابُ الْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ وَاللَّحْنِ بِالْحُجَّةِ ، سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ 3 / 410 كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ ، بَابٌ فِي قَضَاءِ الْقَاضِي إِذَا أَخْطَأَ ، الْمُسْنَدِ ط . الْحَلَبِيِّ 3 / 320 وَالْحَدِيثُ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَه وَالْمُوَطَّأِ وَمَوَاضِعَ أُخْرَى فِي الْمُسْنَدِ .