فَأَيْنَ ( 1 ) هَذَا مِمَّنْ يَقُولُ : الْإِلَهُ ( 2 ) وَاحِدٌ وَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الدَّالَّةُ عَلَى صِفَاتِهِ الْعُلَى ( 3 ) وَلَا يَخْلُقُ غَيْرُهُ وَلَا يُعْبَدُ سِوَاهُ ؟ ! فَبَيْنَ الْمَذْهَبَيْنِ مِنَ الْفَرْقِ أَعْظَمُ مِمَّا بَيْنَ ( 4 ) الْقَدَمِ وَالْفَرْقِ .
وَمِمَّا افْتَرَتْهُ الْجَهْمِيَّةُ عَلَى الْمُثْبِتَةِ أَنَّ ابْنَ كُلَّابٍ لَمَّا كَانَ مِنَ الْمُثْبِتِينَ لِلصِّفَاتِ وَصَنَّفَ الْكُتُبَ فِي الرَّدِّ عَلَى النُّفَاةِ وَضَعُوا عَلَى أُخْتِهِ حِكَايَةً أَنَّهَا كَانَتْ ( 5 ) نَصْرَانِيَّةً وَأَنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ هَجَرَتْهُ ، فَقَالَ لَهَا : يَا أُخْتِي إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُفْسِدَ دِينَ الْمُسْلِمِينَ ، فَرَضِيَتْ عَنْهُ لِذَلِكَ ( 6 ) .
وَمَقْصُودُ الْمُفْتَرِي بِهَذِهِ ( 7 ) الْحِكَايَةِ أَنْ يَجْعَلَ قَوْلَهُ بِإِثْبَاتِ الصِّفَاتِ هُوَ قَوْلُ النَّصَارَى ، وَأَخَذَ هَذِهِ الْحِكَايَةَ [ بَعْضُ السَّالِمِيَّةِ وَ ] ( 8 ) بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ يَذُمُّ بِهَا ابْنَ كُلَّابٍ لِمَا أَحْدَثَهُ ( 9 ) مِنَ الْقَوْلِ فِي مَسْأَلَةِ الْقُرْآنِ ، وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الَّذِينَ عَابُوهُ بِهَا ( 10 ) هُمْ أَبْعَدُ عَنِ الْحَقِّ فِي مَسْأَلَةِ الْقُرْآنِ وَغَيْرِهَا مِنْهُ ، وَأَنَّهُمْ عَابُوهُ بِمَا تَمْدَحُ أَنْتَ قَائِلَهُ ( 11 ) . وَعَيْبُ ابْنِ
هامش
( 1 ) ب ، ا : أَيْنَ .
( 2 ) ع : إِلَهٌ .
( 3 ) ع : وَلَهُ الْأَسْمَاءُ الدَّالَّةُ عَلَى صِفَاتِهِ الْعُلْيَا .
( 4 ) ن ، م : مِنَ الْفَرْقِ كَمَا بَيْنَ .
( 5 ) كَانَتْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) .
( 6 ) ب ، ا ، ن ، م : بِذَلِكَ . وَكَتَبَ مُسْتَجِي زَادَهْ فِي هَامِشِ ( ع ) مَا يَلِي : " وَكَانَ ابْنُ كُلَّابٍ مِنَ الْقُدَمَاءِ حَتَّى أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا رَجَعَ عَنِ الِاعْتِزَالِ اتَّبَعَهُ وَحَذَا حَذْوَهُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْمَقَالَاتِ ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا إِثْبَاتُ الصِّفَاتِ الزَّائِدَةِ عَلَى الذَّاتِ ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا نَفْيُ الْعِلَلِ وَالْأَغْرَاضِ فِي أَفْعَالِ اللَّهِ ، وَمِنْ جُمْلَتِهَا الْقَوْلُ بِقِدَمِ الْكَلَامِ النَّفْسِيِّ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَالَاتِ
( 7 ) ع : لِهَذِهِ .
( 8 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 9 ) ب ، ا : أَحْدَثَ .
( 10 ) ب ، ا ، ن ، م : أَنَّ الَّذِي عَابَهُ بِهَا .
( 11 ) ن ، م : فِيمَا يَقْدَحُ فِيمَا أَنْتَ قَائِلُهُ .