أَصْحَابُ النَّقْدِ ( 1 ) . وَالِامْتِحَانِ أَحَادِيثَهُمْ وَاعْتَبَرُوهَا بِمَا تُعْتَبَرُ بِهِ ( 2 ) . الْأَحَادِيثُ ، فَلَمْ يُوجَدْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ تَعَمُّدُ كِذْبَةٍ ، بِخِلَافِ الْقَرْنِ الثَّانِي فَإِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ جَمَاعَةٌ يَتَعَمَّدُونَ الْكَذِبَ .
وَلِهَذَا كَانَ الصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ ، حَتَّى الَّذِينَ كَانُوا يَنْفِرُونَ ب ( فَقَطْ ) : يَنْقُرُونَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . عَنْ مُعَاوِيَةَ [ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ] ( 3 ) . إِذَا حَدَّثَهُمْ عَلَى مِنْبَرَ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : وَكَانَ لَا يُتَّهَمُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَةِ مُعَاوِيَةَ فِي الْإِصَابَةِ 3 / 413 : " رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَجَرِيرٌ الْبَجَلِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ خَدِيجٍ وَالسَّائِبُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُبَيْرٍ وَالنُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ وَغَيْرُهُمْ " . - ، وَحَتَّى بُسْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ ( 4 ) . مَعَ مَا عُرِفَ مِنْهُ : رَوَى حَدِيثَيْنِ رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ ( 5 ) . ، لِأَنَّهُمْ مَعْرُوفُونَ بِالصِّدْقِ
هامش
( 1 ) ب ، ا : النَّقْرِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ
( 2 ) بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ )
( 3 ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : زِيَادَةٌ فِي ( أ ) ، ( ب )
( 4 ) ع ، ن ، م : بِشْرُ بْنُ أَبِي أَرْطَاةَ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ عِمْرَانَ ، اخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، كَانَ مِنْ قُوَّادِ مُعَاوِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمِنْ وُلَاتِهِ عَلَى الْبَصْرَةِ وَعَلَى الْيَمَنِ وَقَدْ أَمَرَهُ مُعَاوِيَةُ أَنْ يَنْظُرَ مَنْ كَانَ فِي طَاعَةِ عَلِيٍّ بِالْيَمَنِ وَالْحِجَازِ فَيُوقِعَ بِهِمْ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ وَقِيلَ : إِنَّهُ بَطَشَ بِأَهْلِ الْيَمَنِ وَعَسَفَهُمْ . وَتُوُفِّيَ بُسْرٌ عَلَى الْأَرْجَحِ سَنَةَ 86 بَعْدَ أَنِ اخْتَلَطَ عَقْلُهُ . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : الْإِصَابَةِ 1 / 152 ; الِاسْتِيعَابِ 1 / 161 - 171 ; الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ج [ 0 - 9 ] ، ق [ 0 - 9 ] ، ص [ 0 - 9 ] 22 ، 423 ; طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 7 / 409 ; الْخُلَاصَةِ لِلْخَزْرَجِيِّ ص [ 0 - 9 ] 0 ; الْأَعْلَامِ 1 / 23 - 24
( 5 ) رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ 4 / 200 ( كِتَابُ الْحُدُودِ ، بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ فِي الْغَزْوِ أَيُقْطَعُ ؟ ) : عَنْ جُنَادَةَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ فِي الْبَحْرِ ، فَأُتِيَ بِسَارِقٍ يُقَالُ لَهُ مِصْدَرٌ قَدْ سَرَقَ بُخْتِيَّةً ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ " وَلَوْلَا ذَلِكَ لَقَطَعْتُهُ . وَالْحَدِيثُ فِي : سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 3 / 5 ( كِتَابُ الْحُدُودِ ، بَابُ مَا جَاءَ أَنْ لَا تُقْطَعَ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ ) وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ هَذَا " . وَالْحَدِيثُ عَنْ بُسْرٍ فِي : سُنَنِ ( النَّسَائِيِّ 8 / 84 ( كِتَابُ قَطْعِ السَّارِقِ ، بَابُ الْقَطْعِ فِي السَّفَرِ ) وَلَفْظُهُ : " لَا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي السَّفَرِ " . وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي " صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ " 6 / 168 . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 / 181 . وَفِي ذَخَائِرِ الْمَوَارِيثِ أَنَّهُ رُوِيَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ وَفِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ فِي كِتَابِ قَطْعِ السَّارِقِ . وَرَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ حَدِيثًا آخَرَ عَنْ بُسْرٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُو : " اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ " . وَذَكَرَ ابْنُ حَجَرٍ فِي " الْإِصَابَةِ " فِي تَرْجَمَةِ بُسْرٍ أَنَّهُ مَرْوِيٌّ فِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ وَكَذَا ذَكَرَ النَّبْهَانِيُّ فِي " الْفَتْحِ الْكَبِيرِ " وَأَضَافَ أَنَّ الْحَاكِمَ رَوَاهُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ