خَلْقٍ ثَانٍ وَلَزِمَ التَّسَلْسُلُ ، وَأَيْضًا ، فَيَلْزَمُ قِيَامُ الْحَوَادِثِ بِهِ ، وَهَذَا عُمْدَتُهُمْ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ .
وَالرَّازِيُّ لَمْ يَكُنْ لَهُ خِبْرَةٌ بِأَقْوَالِ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ ، إِلَّا بِقَوْلِ الْمُعْتَزِلَةِ وَالْأَشْعَرِيَّةِ وَبَعْضِ أَقْوَالِ الْكَرَّامِيَّةِ وَالشِّيعَةِ ، فَلِهَذَا لَمَّا ذَكَرَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِيهَا مَعَ فُقَهَاءِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَقَوْلُ هَؤُلَاءِ هُوَ قَوْلُ جَمَاهِيرِ طَوَائِفِ الْمُسْلِمِينَ .
وَالْجُمْهُورُ لَهُمْ فِي الْجَوَابِ عَنْ عُمْدَةِ هَؤُلَاءِ طُرُقٌ : كُلُّ قَوْمٍ بِحَسْبِهِمْ . فَطَائِفَةٌ قَالَتْ : بَلِ الْخَلْقُ الَّذِي هُوَ التَّكْوِينُ وَالْفِعْلُ قَدِيمٌ وَالْمُكَوَّنُ الْمَفْعُولُ مُحْدَثٌ لِأَنَّ ( الْخَلْقَ ) ( 1 ) عِنْدَهُمْ لَا تَقُومُ بِهِ الْحَوَادِثُ ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ هَؤُلَاءِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنْبَلِيَّةِ وَالْكُلَّابِيَّةِ وَالصُّوفِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ . فَإِذَا قَالُوا لِهَؤُلَاءِ : فَيَلْزَمُ قِدَمُ الْمُكَوَّنِ قَالُوا : نَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ مَا قُلْتُمْ فِي الْإِرَادَةِ الْأَزَلِيَّةِ ، قُلْتُمْ : هِيَ قَدِيمَةٌ فَإِنْ ( 2 ) كَانَ الْمُرَادُ مُحْدَثًا ، كَذَلِكَ التَّكْوِينُ قَدِيمٌ ، وَإِنْ كَانَ الْمُكَوَّنُ مُحْدَثًا .
وَطَائِفَةٌ قَالَتْ : بَلِ الْخَلْقُ وَالتَّكْوِينُ حَادِثٌ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ خَلْقَ شَيْءٍ وَتَكْوِينَهُ ، وَهَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَطَوَائِفَ مِنْ أَهْلِ الْكَلَامِ وَالْفِقْهِ وَالتَّصَوُّفِ . قَالُوا : لِأَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ وُجُودَ أَفْعَالِهِ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) [ سُورَةُ الْأَعْرَافِ : 54 ] وَقَوْلِهِ : { ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ } [ سُورَةُ فُصِّلَتْ 11 ] ، وَقَوْلِهِ :
هامش
( 1 ) كَلِمَةُ " الْخَلْقِ " غَيْرُ مَوْجُودَةٍ بِالْأَصْلِ وَزِدْتُهَا لِيَسْتَقِيمَ الْكَلَامُ .
( 2 ) فَإِنْ : كَذَا فِي الْأَصْلِ ، وَلَعَلَّ الصَّوَابَ : وَإِنْ .