إِنَّ الْوَاحِدَ الَّذِي يُثْبِتُهُ هَؤُلَاءِ لَا يَتَحَقَّقُ إِلَّا فِي الْأَذْهَانِ لَا فِي الْأَعْيَانِ .
وَلِهَذَا لَمَّا بَنَى ( 1 ) الْفَلَاسِفَةُ الدَّهْرِيَّةُ عَلَى قَوْلِهِمْ بِأَنَّ الْوَاحِدَ لَا يَصْدُرُ عَنْهُ إِلَّا وَاحِدٌ ، كَانَ مِنْ أَوَّلِ مَا يُبَيِّنُ فَسَادَ قَوْلِهِمْ أَنَّ الْوَاحِدَ الَّذِي ادَّعَوْا فِيهِ مَا ادَّعَوْا لَا حَقِيقَةَ لَهُ فِي الْخَارِجِ ، بَلْ يَمْتَنِعُ ( 2 ) وُجُودُهُ فِيهِ ، وَإِنَّمَا يُقَدَّرُ فِي الْأَذْهَانِ كَمَا يُقَدَّرُ سَائِرُ الْمُمْتَنِعَاتِ .
وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ نُفَاةِ الصِّفَاتِ لَمَّا أَثْبَتُوا وَاحِدًا لَا يَتَّصِفُ بِشَيْءٍ مِنَ الصِّفَاتِ ، كَانُوا عِنْدَ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ الَّذِينَ يَعْرِفُونَ حَقِيقَةَ قَوْلِهِمْ ، إِنَّمَا تَوْحِيدُهُمْ تَعْطِيلٌ مُسْتَلْزِمٌ لِنَفْيِ الْخَالِقِ ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ أَثْبَتُوهُ فَهُمْ مُتَنَاقِضُونَ ، جَمَعُوا بَيْنَ مَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيُهُ وَمَا يَسْتَلْزِمُ إِثْبَاتُهُ .
وَلِهَذَا وَصَفَهُمْ أَئِمَّةُ الْإِسْلَامِ بِالتَّعْطِيلِ ، وَأَنَّهُمْ دَلَّاسُونَ وَلَا يُثْبِتُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْبُدُونَ شَيْئًا وَنَحْوَ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ مَوْجُودٌ فِي كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْإِسْلَامِ ، مِثْلَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ( 3 ) وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ( 4 ) وَحَمَّادِ
هامش
( 1 ) أ : بَيَّنَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 2 ) أ : وَإِنَّمَا يَمْتَنِعُ .
( 3 ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَاجِشُونُ . فَقِيهٌ وَمِنْ أَئِمَّةِ الْمُحَدِّثِينَ ، تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ 164 . تَرْجَمْتُهُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 6 / 343 - 344 ; تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 - 207 ; شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 1 / 259 ; تَارِيخِ بَغْدَادَ 10 / 436 - 439 ; طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 5 / 414 ; الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ 4 / 145 - 146 .
( 4 ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ وَاضِحٍ الْمَرْوَزِيُّ بْنُ حَنْظَلَةَ ، الْحَافِظُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، وُلِدَ سَنَةَ 118 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 181 وَقِيلَ سَنَةَ 182 . تَرْجَمْتُهُ فِي : تَذْكِرَةِ الْحُفَّاظِ 1 / 253 - 257 ; تَارِيخِ بَغْدَادَ 10 / 152 - 169 ; وَفِيَّاتِ الْأَعْيَانِ 2 / 237 - 239 ; طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 7 / 372 ; الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ 4 / 256 .