الْخَمْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " « لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ » " ( 1 ) وَلَمْ يُعَاقِبِ اللَّاعِنَ لِتَأْوِيلِهِ .
وَالْمُتَأَوِّلُ الْمُخْطِيءُ مَغْفُورٌ لَهُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي دُعَاءِ الْمُؤْمِنِينَ : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ ( 2 ) أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ; " قَدْ فَعَلْتُ " ( 3 )
. وَفِي سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " « إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ » " ( 4 ) .
[ الراففضة يُعَظِّمُونَ الْأَمْرَ عَلَى مَنْ قَاتَلَ عَلِيًّا وَيَمْدَحُونَ مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ ]
( فَصْلٌ ) .
إِذَا تَبَيَّنَ هَذَا فَيُقَالُ : قَوْلُ الرَّافِضَةِ مِنْ أَفْسَدِ الْأَقْوَالِ وَأَشَدِّهَا تَنَاقُضًا ; فَإِنَّهُمْ يُعَظِّمُونَ الْأَمْرَ عَلَى مَنْ قَاتَلَ عَلِيًّا ، وَيَمْدَحُونَ مَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ ، مَعَ أَنَّ الذَّمَّ وَالْإِثْمَ لِمَنْ قَتَلَ عُثْمَانَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّمِّ وَالْإِثْمِ لِمَنْ قَاتَلَ عَلِيًّا ، فَإِنَّ عُثْمَانَ
هامش
( 1 ) الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 8 / 158 ( كِتَابُ الْحُدُودِ ، بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ لَعْنِ شَارِبِ الْخَمْرِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِخَارِجٍ عَنِ الْمِلَّةِ ) .
( 2 ) ص : فِي الصَّحِيحَيْنِ .
( 3 ) هَذَا جُزْءٌ مِنْ لَفْظِ الْحَدِيثِ فِي مُسْلِمٍ 1 / 116 ( كِتَابُ الْإِيمَانِ ، بَابُ بَيَانِ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى لَمْ يُكَلِّفْ إِلَّا مَا يُطَاقُ ) . وَجَاءَ الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - فِي : مُسْلِمٍ 1 / 115 - 116 ; الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 3 / 341 - 342 ( رَقْمُ 2070 ) ، 5 - 31 ( رَقْمُ 3071 ) . وَانْظُرِ الْحَدِيثَ بِرِوَايَاتِهِ الْمُتَعَدِّدَةِ فِي تَفْسِيرِ الطَّبَرَيِّ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 6 / 142 - 145 . وَانْظُرْ أَيْضًا 6 / 104 - 105 وَسَبَقَ الْحَدِيثُ ، ص [ 0 - 9 ] 20 .
( 4 ) الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 1 / 659 ( كِتَابُ الطَّلَاقِ ، بَابُ طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي ) وَفِي آخِرِهِ . . . وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ ) . قَالَ الْمُعَلِّقُ : " فِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . . . " . وَصَحَّحَ الْأَلْبَانِيُّ الْحَدِيثَ فِي صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ " 2 / 102 .