إِمَامَتِهِ ، تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يُحِبُّونَ عَلِيًّا ، بَلْ هُمْ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ بُغْضًا لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْحَقِيقَةِ ، فَإِنَّهُمْ يُبْغِضُونَ مَنِ اتَّصَفَ بِالصِّفَاتِ الَّتِي كَانَتْ فِي عَلِيٍّ أَكْمَلَ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ : مِنْ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الثَّلَاثَةِ وَتَفْضِيلِهِمْ ، فَإِنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يُفَضِّلُهُمْ وَيُقِرُّ بِإِمَامَتِهِمْ . فَتَبَيَّنَ أَنَّهُمْ مُبْغِضُونَ لِعَلِيٍّ ( 1 ) قَطْعًا .
وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ « عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ : إِنَّهُ لَعَهْدُ ( 2 ) النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنَّهُ ( 3 ) " لَا يُحِبُّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُنِي إِلَّا مُنَافِقٌ » " ( 4 ) إِنْ كَانَ هَذَا مَحْفُوظًا ثَابِتًا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ الرَّافِضَةَ لَا تُحِبُّهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ ، بَلْ مَحَبَّتُهُمْ مِنْ جِنْسِ مَحَبَّةِ الْيَهُودِ لِمُوسَى وَالنَّصَارَى لِعِيسَى ( 5 ) ، بَلِ الرَّافِضَةُ تُبْغِضُ نُعُوتَ عَلِيٍّ وَصِفَاتِهِ ، كَمَا تُبْغِضُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نُعُوتَ مُوسَى وَعِيسَى ، فَإِنَّهُمْ يُبْغِضُونَ مَنْ أَقَرَّ نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( 55 ) : ( 6 ) وَكَانَا مُقِرَّيْنِ بِهَا ( 7 ) [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ] ( 8 ) .
هامش
( 1 ) أ ، ب ، و : يُبْغِضُونَ عَلِيًّا .
( 2 ) أ : يَعْهَدُ .
( 3 ) ب : أَنَّ . وَسَقَطَتْ مِنْ ( أ ) .
( 4 ) الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : مُسْلِمٍ 1 / 86 ( كِتَابُ الْإِيمَانِ ، بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ حُبَّ الْأَنْصَارِ وَعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِنَ الْإِيمَانِ . . ) ، سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 5 / 306 ( كِتَابُ الْمَنَاقِبِ ، بَابُ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ) ، سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ 1 / 42 ( الْمُقَدِّمَةُ ، بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ . . ، فَضْلُ عَلِيٍّ . . ) ، الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 2 / 57 . وَهُوَ فِي مَوَاضِعَ أُخْرَى فِي الْمُسْنَدِ .
( 5 ) وَ : مِنْ جِنْسِ مَحَبَّةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى لِمُوسَى وَعِيسَى .
( 6 ) سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 7 ) ب ( فَقَطْ ) : وَكَانُوا مُقِرِّينَ بِهِ .
( 8 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( وَ ) فَقَطْ .