بِمَشْرُوعٍ دَائِمًا ، بَلْ هَذَا مِثْلُ لِبَاسِ ( 1 ) شِعَارِ الْكُفَّارِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا [ إِذَا ] ( 2 ) لَمْ يَكُنْ شِعَارًا لَهُمْ ، كَلُبْسِ الْعِمَامَةِ الصَّفْرَاءِ ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ شِعَارًا لِلْيَهُودِ ، فَإِذَا صَارَ شِعَارًا لَهُمْ نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ ( 3 ) .
[ زعم الرافضي بأن المنصور ابتدع ذكر الخلفاء الراشدين في خطب الجمعة ]
فَصْلٌ ( 4 ) .
قَالَ الرَّافِضِيُّ ( 5 ) : " مَعَ أَنَّهُمُ ابْتَدَعُوا أَشْيَاءَ ، وَاعْتَرَفُوا بِأَنَّهَا بِدْعَةٌ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " « كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فَإِنَّ مَصِيرَهَا إِلَى النَّارِ » " . وَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " « مَنْ أَدْخَلَ ( 6 ) فِي دِينِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » " ، وَلَوْ رُدُّوا عَنْهَا كَرِهَتْهُ ( 7 ) نُفُوسُهُمْ وَنَفَرَتْ قُلُوبُهُمْ ، كَذِكْرِ الْخُلَفَاءِ فِي خُطَبِهِمْ ( 8 ) مَعَ أَنَّهُ بِالْإِجْمَاعِ لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَلَا فِي زَمَنِ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، وَلَا فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ ، وَلَا فِي صَدْرِ ( 9 ) وِلَايَةِ الْعَبَّاسِيِّينَ ، بَلْ شَيْءٌ ( 10 ) أَحْدَثَهُ الْمَنْصُورُ لِمَا وَقَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
هامش
( 1 ) أ ، ب : اللِّبَاسِ .
( 2 ) إِذَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) أ ، ب : عَنْ ذَلِكَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَهُنَا وَرَدَتْ فِي نُسْخَةِ ( و ) السُّطُورُ الَّتِي سَقَطَتْ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ .
( 4 ) ص ، ر ، ه - : الْفَصْلُ السَّابِعَ عَشَرَ .
( 5 ) فِي ( ك ) ص 108 ( م ) . .
( 6 ) ك : وَقَالَ : مَنْ أَحْدَثَ . . .
( 7 ) ن : كَرَاهِيَةَ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ .
( 8 ) ك : فِي خُطْبَتِهِمْ .
( 9 ) ن ، م : بَنِي أُمَيَّةَ وَفِي صُدُورِ ، وَ : بَنِي أُمَيَّةَ وَفِي صَدْرِ ، ك : بَنِي أُمَيَّةَ وَلَا فِي زَمَنِ صَدْرِ . .
( 10 ) ك : بَلْ هُوَ شَيْءٌ . . .