الْوَجْهُ الثَّالِثَ عَشَرَ ( 1 ) : أَنْ يُقَالَ : هَذَا الشِّعْرُ الَّذِي اسْتَشْهَدَ بِهِ [ وَاسْتَحْسَنَهُ ] ( 2 ) هُوَ قَوْلُ جَاهِلٍ ، فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ مُتَّفِقُونَ عَلَى قَبُولِ مَا رَوَى جَدُّهُمْ عَنْ جِبْرِيلَ عَنِ الْبَارِي ، بَلْ هُمْ يَقْبَلُونَ مُجَرَّدَ قَوْلِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيُؤْمِنُونَ بِهِ ، وَلَا يَسْأَلُونَهُ مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ هَذَا ، لِعِلْمِهِمْ بِأَنَّهُ مَعْصُومٌ لَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ، وَإِنَّمَا سُمُّوا أَهْلَ السُّنَّةِ لِاتِّبَاعِهِمْ لِسُنَّتِهِ ( 3 ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . لَكِنَّ الشَّأْنَ فِي [ مَعْرِفَةِ ] ( 4 ) مَا رَوَاهُ جَدُّهُمْ ، فَهُمْ يَطْلُبُونَ عِلْمَ ذَلِكَ مِنَ الثِّقَاتِ الْأَثْبَاتِ ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ ( 5 ) الْعَلَوِيِّينَ عِلْمُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ اسْتَفَادُوهُ مِنْهُ ( 6 ) ، وَإِنْ كَانَ عِنْدَ غَيْرِهِمْ عِلْمُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ اسْتَفَادُوهُ مِنْهُ ] ( 7 ) .
وَأَمَّا مُجَرَّدُ كَوْنِ جَدِّهِمْ رَوَى عَنْ جِبْرِيلَ عَنِ الْبَارِي إِذَا لَمْ يَكُونُوا عَالِمِينَ بِهِ فَمَا يَصْنَعُ لَهُمْ ( 8 ) ؟ وَالنَّاسُ لَمْ يَأْخُذُوا قَوْلَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمْ إِلَّا لِكَوْنِهِمْ يُسْنِدُونَ أَقْوَالَهُمْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِمَا جَاءَ بِهِ ، وَأَتْبَعِهِمْ لِذَلِكَ ، وَأَشَدِّهِمُ اجْتِهَادًا ( 9 ) فِي مَعْرِفَةِ [ ذَلِكَ ] وَاتِّبَاعِهِ ( 10 ) ، وَإِلَّا فَأَيُّ غَرَضٍ لِلنَّاسِ فِي تَعْظِيمِ مِثْلِ ( 11 ) هَؤُلَاءِ ؟ .
هامش
( 1 ) ن ، م ، و : الْوَجْهُ الثَّانِيَ عَشَرَ .
( 2 ) وَاسْتَحْسَنَهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 3 ) أ ، ب : سُنَّتَهُ .
( 4 ) مَعْرِفَةِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) أَحَدٍ مِنْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 6 ) أ ، ب : مِنْهُمْ .
( 7 ) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 8 ) و ، ر ، ص ، ه - : بِهِمْ .
( 9 ) أ ، ب : وَأَسَدِّ اجْتِهَادًا .
( 10 ) ن ، م : فِي مَعْرِفَتِهِ وَاتِّبَاعِهِ .
( 11 ) مِثْلِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .