فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ إِنْ كَانَتْ ( 1 ) . حُجَّةُ هَؤُلَاءِ الْمُنْتَسِبِينَ ( 2 ) . إِلَى مُشَايَعَةِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَحِيحَةً ، فَحُجَّةُ أُولَئِكَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى مُشَايَعَةِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَوْلَى بِالصِّحَّةِ ، وَإِنْ كَانَتْ بَاطِلَةً فَهَذِهِ ( 3 ) . أَبْطَلُ مِنْهَا . فَإِذَا ( 4 ) . كَانَ هَؤُلَاءِ الشِّيعَةُ مُتَّفِقِينَ مَعَ سَائِرِ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلَى أَنَّ جَزْمَ أُولَئِكَ بِنَجَاتِهِمْ إِذَا أَطَاعُوا أُولَئِكَ ( 5 ) . الْأَئِمَّةَ طَاعَةً مُطْلَقَةً خَطَأٌ وَضَلَالٌ ، فَخَطَأُ هَؤُلَاءِ وَضَلَالُهُمْ إِذَا جَزَمُوا بِنَجَاتِهِمْ لِطَاعَتِهِمْ ( 6 ) . لِمَنْ يَدَّعِي أَنَّهُ نَائِبُ الْمَعْصُومِ - وَالْمَعْصُومُ لَا عَيْنَ لَهُ وَلَا أَثَرَ - أَعْظَمُ وَأَعْظَمُ ، فَإِنَّ الشِّيعَةَ لَيْسَ لَهُمْ أَئِمَّةٌ يُبَاشِرُونَهُمْ بِالْخِطَابِ ، إِلَّا شُيُوخَهُمُ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالْبَاطِلِ ، وَيَصُدُّونَهُمْ ( 7 ) . عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ، وَيَصُدُّونَهُمْ ( 8 ) . عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ .
الْوَجْهُ الثَّانِي ( 9 ) . : أَنَّ هَذَا الْمَثَلَ إِنَّمَا كَانَ كَانَ : ( 10 ) . يَكُونُ مُطَابِقًا لَوْ ثَبَتَ مُقَدِّمَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : أَنَّ لَنَا إِمَامًا مَعْصُومًا . وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ أَمَرَ بِكَذَا وَكَذَا . ( 11 ) . الْمُقْدِمَتَيْنِ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ ، بَلْ بَاطِلَةٌ . دَعِ الْمُقَدِّمَةَ الْأُولَى ، بَلِ الثَّانِيَةَ ، فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ ( 12 ) . الَّذِينَ يُدَّعَى فِيهِمُ الْعِصْمَةُ قَدْ مَاتُوا مُنْذُ سِنِينَ
هامش
( 1 ) أ ، ب ، م : كَانَ
( 2 ) ن ، م ، و : الْمَنْسُوبِينَ
( 3 ) أ ، ب : فَهَذَا
( 4 ) ن ، م : فَإِنْ
( 5 ) أ : إِذَا ادَّعَوْا تِلْكَ ، ب : إِذَا ادَّعَوْا لِتِلْكَ
( 6 ) أ ، ب : إِذَا جَزَمُوا بِطَاعَتِهِمْ ، ن ، م : إِذَا جَزَمُوا بِنَجَاتِهِمْ وَطَاعَتِهِمْ
( 7 ) أ ، ب : وَيَصُدُّونَ
( 8 ) أ ، ب : وَيَصُدُّونَ
( 9 ) ن ، م : الرَّابِعُ ، وَهُوَ خَطَأٌ
( 10 ) سَاقِطَةٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) ، ( ن ) ، ( م )
( 11 ) وَكِلْتَا وَكِلْتَا : كَذَا فِي ( ب ) ، فَقَطْ ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ : وَكِلَا
( 12 ) أ ، ب : بَلِ الْأَئِمَّةَ