وَقَدْ أَجَابَ بَعْضُهُمْ بِجَوَابٍ آخَرَ : وَهُوَ أَنَّا نَرْضَى بِالْقَضَاءِ لَا بِالْمَقْضِيِّ . وَقَدْ أَجَابَ بَعْضُهُمْ [ بِجَوَابٍ آخَرَ ] : أَنَّا نَرْضَى بِهَا مِنْ جِهَةِ كَوْنِهَا ( 1 ) خَلْقًا ، وَنَسْخَطُهَا مِنْ جِهَةِ ( 2 ) كَوْنِهَا كَسْبًا .
وَهَذَا يَرْجِعُ إِلَى الْجَوَابِ الثَّالِثِ ، لَكِنَّ إِثْبَاتَ الْكَسْبِ إِذَا لَمْ يَجْعَلِ الْعَبْدَ فَاعِلًا - فِيهِ كَلَامٌ قَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ( 3 ) .
فَالَّذِينَ جَعَلُوا الْعَبْدَ كَاسِبًا غَيْرَ فَاعِلٍ مِنْ أَتْبَاعِ الْجَهْمِ [ بْنِ صَفْوَانَ ] ( 4 ) وَحُسَيْنٍ النَّجَّارِ ، وَأَبِي الْحَسَنِ [ الْأَشْعَرِيِّ ] وَغَيْرِهِمْ ( 5 ) ، كَلَامُهُمْ مُتَنَاقِضٌ ; وَلِهَذَا لَمْ يُمْكِنْهُمْ أَنْ يَذْكُرُوا فِي بَيَانِ هَذَا الْكَسْبِ وَالْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفِعْلِ كَلَامًا مَعْقُولًا ، بَلْ تَارَةً يَقُولُونَ : هُوَ ( 6 ) الْمَقْدُورُ بِالْقُدْرَةِ الْحَادِثَةِ ، وَتَارَةً يَقُولُونَ : مَا قَامَ بِمَحَلِّ الْقُدْرَةِ أَوْ بِمَحَلِّ الْقُدْرَةِ ( 7 ) الْحَادِثَةِ .
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ : مَا الْقُدْرَةُ الْحَادِثَةُ ؟
قَالُوا : مَا قَامَتْ بِمَحَلِّ الْكَسْبِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ ( 8 ) مِنَ الْعِبَارَاتِ الَّتِي
هامش
( 1 ) ن : فَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنَّا نَرْضَى بِهَا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا ; وَأَجَابَ بَعْضُهُمْ بِأَنْ نَرْضَى بِهَا مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا ، ع : وَقَدْ أَجَابَ بَعْضُهُمْ بِجَوَابٍ آخَرَ وَهُوَ أَنَّا نَرْضَى مِنْ حَيْثُ كَوْنِهَا .
( 2 ) ن : مِنْ حَيْثُ .
( 3 ) ن ، م : فِيهِ كَلَامٌ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ .
( 4 ) بْنِ صَفْوَانَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .
( 5 ) أ ، ب : كَأَبِي الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ ، ع : وَأَبِي الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ ، ن : وَأَبِي الْحَسَنِ وَغَيْرِهِمْ ، وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) .
( 6 ) ن ، م : هَذَا .
( 7 ) سَاقِطٌ مِنْ ( ب ) فَقَطْ .
( 8 ) ن ، م : وَنَحْوِهِ .