بِدْعَةٍ كَالْخَوَارِجِ ( 1 ) ، وَالشِّيعَةِ ، وَالْمُرْجِئَةِ ( 2 ) ، وَالْقَدَرِيَّةُ ، وَذَلِكَ . لِأَنَّهُمْ ( 3 ) لَمْ يَدَعُوَا الرِّوَايَةَ عَنْ هَؤُلَاءِ لِلْفِسْقِ كَمَا يَظُنُّهُ بَعْضُهُمْ ، وَلَكِنَّ مَنْ أَظْهَرَ بِدْعَتَهُ . وَجَبَ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَنْ أَخْفَاهَا ، وَكَتَمَهَا ، وَإِذَا وَجَبَ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ كَانَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَهْجُرَ حَتَّى يَنْتَهِيَ عَنْ إِظْهَارِ بِدْعَتِهِ ، وَمِنْ هَجْرِهِ أَنْ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ الْعِلْمُ ، وَلَا يُسْتَشْهَدَ .
وَكَذَلِكَ تَنَازَعَ الْفُقَهَاءُ فِي الصَّلَاةِ خَلْفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ ، وَالْفُجُورِ مِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ ( 4 الْإِذْنَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ أَطْلَقَ 4 ) ( 4 ) الْمَنْعَ ، وَالتَّحْقِيقَ أَنَّ الصَّلَاةَ خَلْفَهُمْ لَا يُنْهَى عَنْهَا لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِمْ فِي نَفْسِهَا لَكِنْ لِأَنَّهُمْ إِذَا أَظْهَرُوا الْمُنْكَرَ اسْتَحَقُّوا أَنْ يُهْجَرُوا ، وَأَنْ لَا يُقَدَّمُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْ هَذَا الْبَابِ تَرْكُ عِيَادَتِهِمْ ، وَتَشْيِيعُ جَنَائِزِهِمْ كُلُّ هَذَا مِنْ بَابِ الْهَجْرِ الْمَشْرُوعِ فِي إِنْكَارِ الْمُنْكَرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُ ( 5 ) .
وَإِذَا عُرِفَ أَنَّ هَذَا هُوَ مِنْ بَابِ الْعُقُوبَاتِ الشَّرْعِيَّةِ عُلِمَ أَنَّهُ يَخْتَلِفُ
هامش
( 1 ) ن ، م : الْخَوَارِجِ .
( 2 ) الْمُرْجِئَةُ هُمُ الَّذِينَ كَانُوا يُؤَخِّرُونَ الْعَمَلَ عَنِ الْإِيمَانِ ، بِمَعْنَى أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ مَدَارَ الْإِيمَانِ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ وَالْمَحَبَّةِ لَهُ وَالْإِقْرَارِ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ، وَلَا يَجْعَلُونَ هَذَا الْإِيمَانَ مُتَوَقِّفًا عَلَى الْعَمَلِ . وَأَكْثَرُ الْمُرْجِئَةِ يَرَوْنَ أَنَّ الْإِيمَانَ لَا يَتَبَعَّضُ وَلَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ إِنَّ أَهْلَ الْقِبْلَةِ لَنْ يَدْخُلُوا النَّارَ مَهْمَا ارْتَكَبُوا مِنَ الْمَعَاصِي . انْظُرِ الْمَقَالَاتِ 1 / 197 - 215 ؛ الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1 / 125 - 130 ؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 22 - 125 ؛ الْفِصَلَ لِابْنِ حَزْمٍ 5 - 75 ؛ التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ ، ص [ 0 - 9 ] 9 - 61 ؛ الْحُورَ الْعِينَ ، ص [ 0 - 9 ] 03 - 204 ؛ الْبَدْءَ وَالتَّارِيخَ 5 / 144 - 146 ؛ الْخِطَطَ لِلْمَقْرِيزِيِّ 2 / 349 - 350 ؛ كَشَّافَ اصْطِلَاحَاتِ الْفُنُونِ ( ط . بَيْرُوتَ ) 2 / 252 - 256 .
( 3 ) ن ، م : أَنَّهُمْ .
( 4 ) ( 4 - 4 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 5 ) ن ، م : الْمَنْهِيِّ عَنْهُ .