طَلَبَ ابْنَ السَّوْدَاءِ ( 1 ) الَّذِي بَلَغَهُ ذَلِكَ عَنْهُ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَهُ فَهَرَبَ مِنْهُ إِلَى أَرْضِ ( 2 ) قَرْقِيسِيَا .
وَأَمَّا الْمُفَضِّلَةُ الَّذِينَ يُفَضِّلُونَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَا أُوتَى بِأَحَدٍ يُفَضِّلُنِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ إِلَّا ضَرَبْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي ، وَقَدْ تَوَاتَرَ عَنْهُ ( 3 ) أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ( 4 ) ، رُوِيَ هَذَا عَنْهُ ( 5 ) مِنْ أَكْثَرِ مِنْ ثَمَانِينَ وَجْهًا ، وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ ( 6 ) ، وَلِهَذَا كَانَتِ الشِّيعَةُ الْمُتَقَدِّمُونَ كُلُّهُمْ مُتَّفِقِينَ ( 7 ) عَلَى تَفْضِيلِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ .
فَهَاتَانِ الْبِدْعَتَانِ : بِدْعَةُ الْخَوَارِجِ وَالشِّيعَةِ حَدَثَتَا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمَّا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ ، ثُمَّ إِنَّهُ فِي أَوَاخِرِ عَصْرِ الصَّحَابَةِ حَدَثَتْ بِدْعَةُ الْقَدَرِيَّةِ
هامش
( 1 ) هُنَاكَ اخْتِلَافٌ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِيمَا إِذَا كَانَ ابْنُ السَّوْدَاءِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَأٍ أَمْ أَنَّهُ شَخْصٌ آخَرُ . فَابْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ ( الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ ، ص [ 0 - 9 ] 44 ) يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ ابْنَ السَّوْدَاءِ كَانَ يَهُودِيًّا وَافَقَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأٍ عَلَى رَأْيِهِ بُغْيَةَ إِثَارَةِ الْفِتْنَةِ . وَتَابَعَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ( التَّبْصِيرُ فِي الدِّينِ ، ص [ 0 - 9 ] 2 ) ابْنَ طَاهِرٍ عَلَى ذَلِكَ . وَسَبَقَ أَنْ ذَكَرْنَا عِنْدَ الْكَلَامِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَأٍ وَالسَّبَئِيَّةِ مَا نَقَلَهُ النُّوبَخْتِيُّ مِنْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَبَأٍ كَانَ يَهُودِيًّا وَقَدْ نَقَلَ ذَلِكَ أَيْضًا الشَّهْرِسْتَانِيُّ ( الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ 1 / 155 ) مِمَّا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ وَابْنَ السَّوْدَاءِ شَخْصٌ وَاحِدٌ . وَانْظُرْ أَيْضًا تَعْلِيقَ الشَّيْخِ الْكَوْثَرِيِّ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الْفِرَقِ ص 144 ؛ أَحْمَدْ أَمِينْ : فَجْرُ الْإِسْلَامِ ، ص 110 .
( 2 ) أَرْضِ سَاقِطَةٌ مِنْ ( ا ) ، ( ب ) .
( 3 ) ن ، م : وَتَوَاتَرَ .
( 4 ) ن ، م : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ .
( 5 ) ن ، م : وَرُوِيَ عَنْهُ .
( 6 ) سَبَقَتِ الْإِشَارَةُ ( ص 12 ) إِلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، حَيْثُ أَطْلَقَ ابْنُ تَيْمِيَةَ عَلَى الْمُفَضِّلَةِ لَفْظَ " الْمُفْتَرِيَةِ " . وَنَقَلْنَا هُنَاكَ ( ت 3 ) نَصَّ كَلَامِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ .
( 7 ) ن ، م ، ا : مُتَّفِقُونَ ، وَهُوَ خَطَأٌ .