فَإِذَا قِيلَ : إِنَّهُ مَعْدُومٌ لَا لِأَمْرٍ لَمْ يُوجِبْ أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ أَمْرٌ يَسْتَلْزِمُ عَدَمَهُ ( 1 ) ، بَلْ يَقْتَضِي أَلَّا يَكُونَ هُنَاكَ أَمْرٌ ( 2 ) يَسْتَلْزِمُ وُجُودَهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ لَا يَكُونُ مُمْتَنِعَ الْوُجُودِ .
وَلِهَذَا يَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ ، فَمَشِيئَتُهُ مُسْتَلْزِمَةٌ لِوُجُودِ مُرَادِهِ ، وَمَا لَا يَشَاؤُهُ لَا يَكُونُ ، فَعَدَمُ مَشِيئَتِهِ مُسْتَلْزِمٌ لِعَدَمِهِ لَا أَنَّ الْعَدَمَ ( 3 ) فَعَلَ شَيْئًا ، بَلْ هُوَ مَلْزُومٌ لَهُ ، وَإِذَا فَسَّرْتَ الْعِلَّةَ هُنَا بِالْمَلْزُومِ ، وَكَانَ النِّزَاعُ لَفْظِيًّا ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِيهِ حُجَّةٌ .
وَقَوْلُنَا : ذَاتُهُ اسْتَلْزَمَتْ وُجُودَهُ ، أَوِ اسْتَلْزَمَتْ عَدَمَهُ ( 4 ) لَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ مِنْهُ أَنَّ فِي الْخَارِجِ شَيْئًا كَانَ مَلْزُومًا لِغَيْرِهِ ، فَإِنَّ الْمُمْتَنِعَ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَصْلًا فِي الْخَارِجِ بِاتِّفَاقِ الْعُقَلَاءِ ، وَلَكِنْ حَقِيقَةُ الْأَمْرِ أَنَّ نَفْسَهُ هِيَ اللَّازِمُ ، وَالْمَلْزُومُ إِمَّا الْوُجُودُ وَإِمَّا الْعَدَمُ ( 5 ) ، فَعَدَمُ الْمُمْتَنِعِ مَلْزُومٌ عَدَمُهُ ، وَوُجُودُ الْوَاجِبِ مَلْزُومٌ وُجُودُهُ ، وَأَمَّا الْمُمْكِنُ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وُجُودٌ وَلَا عَدَمٌ مَلْزُومٌ [ لِوُجُودٍ ] ( 6 ) وَلَا عَدَمٍ ، بَلْ إِنْ حَصَلَ مَا يُوجِدُهُ ، وَإِلَّا بَقِيَ مَعْدُومًا .
[ الْوَجْهُ ] ( 7 ) الرَّابِعُ : أَنْ يُقَالَ : إِذَا كَانَ كُلُّ مُمْكِنٍ لَا يَعْدَمُ إِلَّا بِعِلَّةٍ
هامش
( 1 ) فِي ( ن ) فَقَطْ : عَنْهُ ، وَالتَّصْوِيبُ مِنْ ( م ) .
( 2 ) ( 1 - 1 ) : سَاقِطٌ مِنْ ( أ ) ، ( ب ) .
( 3 ) ن : لِأَنَّ الْعَدَمَ ; م : لِأَنَّ الْمَعْدُومَ .
( 4 ) ن ، م : وَاسْتَلْزَمَتْ .
( 5 ) ن ، م ، أ : وَالْمَلْزُومُ إِمَّا لِلْوُجُودِ وَإِمَّا لِلْعَدَمِ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) .
( 6 ) لِوُجُودِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) فَقَطْ .
( 7 ) الْوَجْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) ، ( م ) .