دخلت " مِنْ " في الزمان ، والأصل مُنْذُْ ومُذْ ، هذا أكَثر الاستعمال في
الزمان .
و " من " جائز دخولها لأنها الأصل في ابتداءِ الغاية والتبعيض .
ومثل هذا قول زهير :
لِمَنِ الدِّيارُ بقُنَّةِ الحِجْرِ . . . أَقْوَيْنَ من حِجَجٍ ومن دَهْرِ
وقيل إِن معنى هذا مُذْ حِجج ومُذْ شَهْر .
معاني القرآن وإعرابه — صفحه 478
پدیدآورندگان: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص۴۷۸