فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُتَّفِقِ :
كَادَ الرَّجُلُ يَكُودُ وَيَكِيدُ : إِذَا قَارَبَ المَوْتَ ، قَالَهُ الخَلِيلُ ، وَقَالَ غَيْرَهُ : هُوَ مِنَ الكَيْدِ ، وَهُوَ القَيْءُ ، لأنَّ المَرِيضَ إِذَا قَارَبَ المَوْتَ كَأَنَّهُ يَتَقَيَّأُ .
فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ :
كَاسَ يَكُوسُ : إِذَا انْقَلَبَ فَجَعَلَ رَأْسَهُ مِنْ أَسْفَلَ ، وَرِجْلَيْهِ مِنْ أَعْلاَ ، وَمِنْهُ : كَوَّسْتَهُ عَلَى رَأْسِهِ تَكْوِيساً ، أَيْ : قَلَبْتَهُ ، وَفِي الحَدِيثِ : " وَاللَّه لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَكَوَّسكَ اللَّهُ فِي النَّارِ ، رَأْسَكَ أَسْفَلَكَ " . وَكَذَلِكَ تَقُولُ : كَاسَ البَعِيرُ يَكُوسُ : إِذَا مَشَى عَلَى ثَلاَثِ قَوَائِمَ ، وَهُوَ مُعَرْقَبٌ ،
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 198
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص١٩٨