الباب التاسع عشر
باب الفاء
فَصْلٌ الصحيح المُتَّفِقِ :
فَتَكَ الرَّجُلُ يَفْتُكُ وَيَفْتِكُ فَتْكاً ، والفَتْكُ : القَتْلُ مُجَاهَرَةً ، وَقِيلَ : كُلُّ مَنْ جَاهَرَ بِقَبِيحَةٍ فَهْوَ فَاتِكٌ ، وَقَالَ الفَرَّاءُ : الفَتْكُ والفِتْكُ والفُتْكُ ، بِتَثْلِيثِ الفَاءِ .
فَرَثْتُ لِلْقَوْمِ جُلَّةً فَأنَا أفْرُثُهَا وَأفْرِثُهَا : إِذَا شَقَقْتَهَا ثُمَّ نَثَرْتَ مَا فِيهَا ، وَالفَرْثُ : مَا يَخْرُجُ مِنَ الكَرِشِ إِذَا شُقَّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ } [ النحل : 66 ] .
فَطَرْتُ النَّاقَةَ أفْطُرُهَا وَأَفْطِرُهَا فَطْراً : إذَا حَلبْتُهَا بِأطْرَافِ الأصَابِعِ ، فَلاَ يَخْرُجُ اللَّبَنُ إلاَّ قَلِيلاً ، يُقَالُ : مَا زِلْتُ أفْطُرُ النَّاقَةَ حَتَّى اشْتَكَيْتُ سَاعِدِي ، وَمِنْهُ الحَدِيثُ : أنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَذْيِ فَقَالَ : " ذَلِكَ الفَطْرُ " ، رَوَاهُ أبُو عُبَيْدٍ بِالفَتْحِ ، وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ بِضَمِّ الفَاءِ ،
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 182
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص١٨٢