فَصْلٌ فِي الأَجْوَفِ المُخْتَلِفِ :
رَامَ الشَّيْءَ يَرُومُهُ رَوْماً : إِذَا حَاوَلَهُ ؛ وَرَوْمُ الحَرَكَةِ مِنْهُ ، أَيْ : يُحَاوِلُ أَنْ يَنْطِقَ بِبَعْضِ الحَرَكَةِ . وَرَامَ يَرِيمُ : إِذَا بَرِحَ ، قَالَ الشَّاعِرُ [ الأعشى ] :
أَبَانَا فَلاَ رِمْتَ مِنْ عِنْدِنَا . . . فَإِنَّا بِخَيْرٍ إِذَا لَمْ تَرِمْ
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ : " فَلَمْ يَرِمْ حِمْصَ " ، أَيْ : لَمْ يَبْرَحْ مِنْهَا . وَقَالَ لَبِيدُ بْنُ عُقْبَةَ :
قَطَعْتُ الدَّهْرَ كَالسَّدِمِ المُعْنَّى . . . تَهَدَّرُ فِي دِمِشْقَ فَمَا تَرِيمُ
أَيْ : فَمَا تَبْرَحُ ، وَالسَّدِمُ فِي هَذَا البَيْتِ : الفَحْلُ الهَائِجُ ،
اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر — صفحة 127
مساهمون: أحمد بن يوسف الرعيني الغرناطي
ص١٢٧