الرَّجُلَ لَيَعِيشُ مِمَّا هُوَ أَشَدُّ مِنْهَا وَيَمُوتُ مِمَّا هُوَ أَهْوَنُ مِنْهَا ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ السَّبَئِيُّ وَرَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ : لَوْ أَخْبَرَنَا هَذَا أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى دِمَاغِهِ قَدْ خَرَجَ عَرَفْتُ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لا يَمُوتُ حَتَّى يَسُوقَ الْعَرَبَ بِعَصَاهُ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا مَكَثْنَا إِلا تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى جَاءَنَا كِتَابُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ : مِنْ عَبْدِ اللَّهِ حَسَنٍ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى زَحْرِ بْنِ قَيْسٍ ، أَمَّا بَعْدُ ، " فَخُذِ الْبَيْعَةَ ممن قَبْلَكَ " ، قَالَ : فَقُلْنَا : أَيْنَ مَا قُلْتَ ؟ قَالَ : مَا كُنْتُ أَرَاهُ يَمُوتُ
4559 - زند بالنون بْن الجون أَبُو دلامة الشاعر مولى بني أسد وَقيل إن اسمه زبد بالباء المنقوطة بواحدة وَالأول أثبت
وَقَالَ الأصمعي : كَانَ أَبُو دلامة عبدا وَقد رأيته مولدا حبشيا صالح الفصاحة .
قلت : وَكَانَ أَبُو دلامة فِي صحابة أَبِي الْعَبَّاس السفاح ، وَأبي جَعْفَر المنصور ، وَأبي عَبْد اللَّهِ المهدي ، وَيقال : إنه بقي إلى أول خلافة الرشيد ، وَقيل : لم يبلغها .
وَله معهم أخبار كثيرة .
وَكَانَ مطبوعا ، ظريفًا كثير النوادر فِي الشعر ، وَكَانَ صاحب بديهة ، يداخل الشعراء وَيزاحمهم فِي جميع فنونهم ، وَينفرد فِي وَصف الشراب ، وَالرياض وَغير ذلك ، بما لا يجرون معه فيه .
أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن الْحُسَيْن صاحب العباسي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن سَعِيد المعدل ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن الْقَاسِم الكوكبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو العيناء مُحَمَّد بْن الْقَاسِم ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن إِسْمَاعِيل ، قَالَ : كَانَ اسم أَبِي دلامة الزند بْن جون ، وَكَانَ أعرابيا ، وَكَانَ عبدا لرجل من أَهْل
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 517
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٥١٧