زَكَرِيَّا بْن عدي ليس به بأس أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر الدَّقَّاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الهاشمي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مسلم صالح بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : يوسف بْن عدي أَبُو يعقوب كوفي ثقة ، وَأخوه زَكَرِيَّا بْن عدي يكنى أبا يَحْيَى كوفي ثقة ، وَكَانَ أرفع من يوسف فِي الحديث ، وَكَانَ متقشفا ، حسن الهيئة ، له نفس أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن طلحة المقرئ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ الغازي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن دَاوُد الكرجي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش ، قَالَ : زَكَرِيَّا بْن عدي كوفي ثقة جليل ، وَرع وَقَالَ ابْن خراش : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى صاعقة ، قَالَ : قدم زَكَرِيَّا بْن عدي هاهنا ، فكلموا له إنسانا ، وَكَانَ شغله فِي ضيعة وَأجرى عَلَيْهِ ثلاثين درهما .
وَكره أن يزيده فلا يذهب ، فلما كَانَ بعد شهر قدم فقلنا : ما حالك ؟ فَقَالَ : ليس أراني أعمل بقدر ما آخذ ، فاشتكت عينه فأتاه إنسان بكحل ، فَقَالَ : أنت ممن يسمع الحديث ؟ قَالَ : نعم فأبى أن يأخذه .
أَخْبَرَنِي الأزهري ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن معروف الخشاب ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن فهم ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد ، قَالَ : زَكَرِيَّا بْن عدي ، وَيكنى أبا يَحْيَى مولى لبني تيم اللَّه ، وَتوفي بِبَغْدَادَ فِي جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وَمائتين فِي خلافة المأمون ، وَكَانَ رجلا صالحا ، ثقة صدوقا ، كثير الحديث أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى المزكي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن إسحاق السراج ، قَالَ : سمعت إِسْمَاعِيل
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 469
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤٦٩