أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الصريفيني ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِيّ الوراق ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان السجستاني ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صالح ، قَالَ : حَدَّثَنَا عنبسة بْن خَالِد بْن أَبِي النجاد ، قَالَ : حَدَّثَنَا يونس ، يعني ابْن يَزِيد ، قَالَ : رأيت أبا حنيفة عند رَبِيعَة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ مجهود أَبِي حنيفة أن يفهم ما يقول رَبِيعَة أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الفضل الْقَطَّان ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن درستويه ، قَالَ : حَدَّثَنَا يعقوب بْن سفيان ، قَالَ : حَدَّثَنَا زيد بْن بشر ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْن وَهب ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْن زيد ، قَالَ : مكث رَبِيعَة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ دهرا طويلا عابدا يصلي الليل وَالنهار ، صاحب عبادة ، ثُمَّ نزع ذلك إِلَى أن جالس القوم ، فجالس الْقَاسِم فنطق بلب وَعقل ، قَالَ : فكان الْقَاسِم إذا سئل عَنْ شيء ، قَالَ : سلوا هذا لربيعة ، قَالَ : فإن كَانَ شيئا فِي كتاب اللَّه أخبرهم به الْقَاسِم ، أَوْ فِي سنة نبيه ، وَإلا قَالَ : سلوا هذا رَبِيعَة ، أَوْ سالم وَقَالَ يعقوب : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن عَبْد اللَّهِ بْن بكير ، قَالَ : حَدَّثَنِي الليث ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد ، قَالَ : قَالَ لي : ما رأيت أحدا أفطن من رَبِيعَة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ .
قَالَ الليث وَقَالَ لي عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر فِي رَبِيعَة : هو صاحب معضلاتنا ، وَعالمنا ، وَأفضلنا .
وَقَالَ يعقوب حَدَّثَنَا أَبُو صالح ، قَالَ : حَدَّثَنِي الليث ، عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد ، أنه قَالَ : ما رأيت أحدا أسد عقلا من رَبِيعَة .
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مَهْدِيّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 417
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٤١٧