أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن المنادي ، قَالَ : وَدخلها ، يعني بَغْدَاد ، أَبُو الفيض ذو النون النوبي المعروف بالمصري ، حين أشخص إِلَى سر من رأى أيام المتوكل ، ثُمَّ زار جماعة من إخوانه فأقام بِبَغْدَادَ أياما يسيرة ، ثُمَّ رجع إِلَى مصر أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْد الماليني إجازة ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن رشيق المصري ، قَالَ : حَدَّثَنِي جبلة بْن مُحَمَّد الصدفي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْد اللَّهِ بْن سَعِيد بْن كثير بْن عفير ، قَالَ : توفي ذو النون المصري سنة خمس وَأربعين وَمائتين .
وَقَالَ ابْن رشيق : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي مَالِك الإخميمي ، قَالَ : سمعت أبا الْعَبَّاس حيان بْن أَحْمَد السهمي ، يقول : مات ذو النون بالجيزة وَحمل فِي مركب حَتَّى عدي به إِلَى الفسطاط خوفا من زحمة الناس على الجسر ، وَدفن فِي مقابر أَهْل المعافر ، وَذلك فِي يوم الاثنين لليلتين خلتا من ذي القعدة من سنة ست وَأربعين وَمائتين .
وَكَانَ وَالده يقال : له إِبْرَاهِيم مولى إسحاق بْن مُحَمَّد الأنصاري ، وَكَانَ له أربعة بنين : ذو النون ، وَالهميسع ، وَعبد الباري ، وَذو الكفل ، وَلم يكن أحد منهم على مثل طريقة ذي النون
4451 - ذكوان بْن عَبْد اللَّهِ الوراق مولى المعتضد بالله حدث عَنْ : الْحَسَن بْن عرفة العبدي ، وَعبيد اللَّه بْن سَعْد الزُّهْرِيّ .
روى عنه : الْقَاضِي الجراحي ، وَأبو الْقَاسِم ابن الثلاج .
( 2860 ) - [ 9 : 378 ] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ الزَّاهِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرَّاحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، أَخْبَرَتْهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي رُبْعِ دِينَارٍ
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 378
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٣٧٨