أَخْبَرَنِي العتيقي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد الصندلي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن حَمَّاد ، قَالَ : قيل لخلف : لم تأخذ على الناس بالتحقيق ، قَالَ : حَتَّى إذا صاروا إلى المحاريب حدروا أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بَكْر ، قَالَ : سمعت أَحْمَد بْن كامل الْقَاضِي ، يقول : سمعت حسين بْن فهم ، يقول : ما رأيت أنبل من خلف بْن هِشَام ، كَانَ يبدأ بأهل القرآن ، ثُمَّ يأذن لأصحاب الحديث ، وَكَانَ يقرأ علينا من حَدِيث أَبِي عوانة خمسين حديثا ، هذا أَوْ نحوه .
قَالَ أَحْمَد بْن كامل وَقد رأى ، يعني ابْن فهم أَحْمَد وَالناس حَدَّثَنِي نصر بْن إِبْرَاهِيمَ النابلسي ببيت المقدس ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الواسطي الخطيب فِي المسجد الأقصى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الملطي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن زِيَاد السوسي بحلب ، قَالَ : ذكر أَبُو جَعْفَر النفيلي خلف بْن هِشَام البزار ، فَقَالَ : كَانَ من أصحاب السنة لولا بلية كانت فيه شرب النبيذ أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زِيَاد النقاش ، قَالَ : سمعت إدريس بْن عَبْد الكريم الحداد ، يقول : كَانَ خلف بْن هِشَام يشرب من الشراب على التأويل ، فكان ابْن أخته يوما يقرأ عَلَيْهِ سورة الأنفال حَتَّى بلغف لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِق فَقَالَ : يا خال إذا ميز اللَّه الخبيث من الطيب أين يَكُون الشراب ؟ ، قَالَ : فنكس رأسه طويلا ، ثُمَّ قَالَ : مَعَ الخبيث ، قَالَ : فترضى أن تكون مَعَ أصحاب الخبيث ؟ ، قَالَ : يا بني امض إِلَى المنزل فاصبب كل شيء فيه ، وَتركه فأعقبه اللَّه الصوم ، فكان يصوم الدهر إِلَى أن مات أَخْبَرَنَا هبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن منصور الطبري ، قَالَ : وَجدت فيما حدث به أَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيمَ الفرائضي ، قَالَ : سمعت عباسا الدوري ، وَسئل عَنْ حكاية عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي خلف ، فَقَالَ : لم أسمعها
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 275
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٧٥