شرح
ادعى ذلك تسمع ، ولو لم أقام البينة تقبل بخلاف ما إذا قال برئت لا تقبل بينته بعده .
وكذلك إذا قال أنا برئ من هذا العبد أو خرجت فليس له أن يدعي بعده لأن قوله
أبرأتك عن خصومتي في هذه الدار خاطب الواحد فله أن يخاصم غيره بخلاف قوله برئت
لأنه أضاف البراءة إلى نفسه مطلقا فيكون هو بريئا اه . وإن كان بطريق التعميم فله
الدعوى المخاطب وغيره ولهذا قال في القنية : افترق الزوجان وأبرأ أكل واحد منهما
صاحبه عن جميع الدعاوي وللزوج أعيان قائمة لا تبرأ المرأة منها وله الدعوى لأن الابراء
إنما ينصرف إلى الديون لا الأعيان اه . وإن كان الابراء على وجه الاخبار كقوله هو برئ
مما لي قبله فهو صحيح متناول للدين والعين فلا تسمع الدعوى ، وكذا إذا قال لا ملك لي
في هذه العين ، ذكره في المبسوط والمحيط . فعلم أن قوله لا أستحق قبله حقا مطلقا ولا