مع رجل يقال له : عبيد يأتي المجالس يذاكر بكتب في ألواح .
قَالَ صالح : وسمعت إبراهيم بن محمد بن يعقوب ، يقول : سمعت إبراهيم بن الحسين وذكر الكديمي فقال رأيته أيام الشاذكوني يذاكرهم أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب ، قَالَ : أخبرنا محمد بن بكر الجرجاني ، قَالَ : سألت إبراهيم بن محمد الدمشقي عن الكديمي ، فقال سمعت الجلة من الشيوخ يحكون عن عبدان الجواليقي ، قَالَ : فاتني تفسير روح بن عبادة عن محمد بن معمر البحراني ، فكتبته عن محمد بن يونس الكديمي .
ثم حدثت عن أبي عمرو بن حمدان النيسابوري ، قَالَ : سمعت عبدان الأهوازي وسئل عن محمد بن يونس الكديمي ، فقال : رجل معروف بالطلب والسماع الكثير ، فاتني عن محمد بن معمر بعض التفسير فسمعته من الكديمي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن العباس ، قَالَ : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قَالَ : ومحمد بن يونس بن موسى أبو العباس المعروف بالكديمي كتبنا عنه والناس عندنا أحياء بعد السبعين بقليل ، ثم بلغنا كلام أبي داود السجستاني فيه فتركناه ورمينا بالذي سمعنا منه قلت : لم يزل الكديمي معروفا عند أهل العلم بالحفظ ، مشهورا بالطلب ، مقدما في الحديث ، حتى أكثر من روايات الغرائب والمناكير ، فتوقف إذ ذاك بعض الناس عنه ، ولم ينشطوا للسماع منه ، فأنبأني أبو بكر أحمد بن علي اليزدي ، قَالَ : أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، قَالَ : محمد بن يونس الكديمي ابن امرأة روح بن عبادة ذاهب الحديث ، تركه يحيى بن
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 695
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٩٥