محمد بن صاعد ، وأحمد بن محمد بن سعيد الهمذاني ، وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة .
وقد حفظ في الكديمي سوء القول عن غير واحد من أئمة الحديث .
أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي جعفر ، قَالَ : أخبرنا أبو بكر محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قَالَ : قَالَ سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يتكلم في محمد بن سنان ، وفي محمد بن يونس ، يطلق فيهما الكذب حدثت عن محمد بن العباس الخزاز ، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو الحسين ابن المنادي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أبو بكر محمد بن وهب البصري المعروف بابن التمار الوراق ، قَالَ : ما أظهر أبو داود السجستاني تكذيب أحد إلا في رجلين : الكديمي ، وغلام خليل ، فذكر أحاديث ذكرها في الكديمي أنه كَذِبٌ أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن يعقوب ، قَالَ : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قَالَ : سمعت أبا سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، يقول : كان موسى بن هارون ينهى الناس عن السماع من أبي العباس الكديمي ، ويقول : قد تقرب إلى بأني كتبت عن أبيك في مجلس محمد بن القاسم الأسدي ، وما حدث أبي قط عن محمد بن القاسم الأسدي قلت : وهذا القول لا حجة فيه ، لجواز أن يكون هارون بن عبد الله والد موسى سمع من محمد بن القاسم الأسدي ولم يرو عنه .
أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قَالَ : سمعت أبا بكر ابن الجعابي الحافظ ، يقول : سمعت أخو كاجوا ، يقول : سمعت عمر بن إبراهيم ، يقول : سمعت موسى بن هارون ، يقول : وهو متعلق بأستار الكعبة : اللهم إني أشهدك أن الكديمي كذاب يضع الحديث
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 696
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٦٩٦