الصِّدِّيقِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءُ نَسَبٍ لا يُعْرَفُ ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ انْتِفَاءٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ " .
وَهَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ زَاذَانَ الْقِرَبِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى ، وَهُوَ غَرِيبٌ جِدًّا ، تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ .
وَتَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ .
وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنِ الأَعْمَشِ فَوَقَفَهُ
؛ كَذَلِكَ
( 955 ) أَخْبَرَنِي الحسين بن علي الطناجيري ، قَالَ : حَدَّثَنَا عمر بن أحمد الواعظ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن محمد الزبيبي ، قَالَ : حَدَّثَنَا خالد يعني ابن الحارث ، قَالَ : حَدَّثَنَا شعبة ، عن سليمان ، قَالَ : سمعت عبد الله بن مرة ، يحدث عن أبي معمر ، عن أبي بكر ، قَالَ : كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق ، وكفر بالله ادعاء نسب لا يعرف أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قَالَ : حَدَّثَنَا محمد بن العباس ، قَالَ : قُرِئَ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قَالَ : ومحمد بن غالب بن حرب التمار المعروف بالتمتام كتب الناس عنه ، ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة في الحديث وغيره
تاريخ بغداد أو تاريخ مدينة السلام ( تحقيق بشار ) — صفحة 243
مساهمون: بشار عواد معروف
ص٢٤٣