فعارضه الموروري فقال :
أعدوا غداً لبكور الفراق . . . ولم يعلموا ذا هوى بانطلاق
فنم الرغاء بإعدادهم . . . وجمع الركاب دليل افتراق
أسروا نوى البين في ليلهم . . . وأظهره الصبح قبل انفلاق
ويوم الفراق على قبحه . . . يذكر ذا الشوق حسن التلاق
سأقطع عنهم سلوك السبيل . . . وأكشف للبين عن شر ساق
وأجعل دون النوى عرضة . . . تكون حديثاً لأهل العراق
برعد زفيري وبرق احتراقي . . . وليل يداجي غيوم اشتياقي
فتنطبق الأرض من سبلها . . . على طبق الأرض أي انطباق
فلا يستطيعون من وجهة . . . بغير استراق ولا باستراق
ويبقى الحبيب على صونه . . . وآمن منهم عذاب الفراق
581 - الأسعد بن بليطة القرطبي
شاعر مذكور أنشد الشريف أبو بكر أحمد بن سليمان الروائي : قال أنشدني ابن الأسعد لنفسه :
لو كنت شاهدنا عشية [ أمسنا . . . والمزن تبكينا بعيني مذنب ]
والشمس قد مت [ أديم شعاعها . . . في الأرض تجنح غير إن لم تغرب ]
خلت الرذاذ به برادة فضة . . . قد غربت من فوق [ نطع ] مذهب
بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس — صفحة 243
مساهمون: أحمد بن يحيى بن أحمد بن بن عميرة ( الضبي )
ص٢٤٣