منها :
كم مقلة ذهبت في الغي مذهبها . . . بنظرة هي شأن أولها شأن
رهن أضغاث أحلام إذا هجعت . . . وربما حلمت والمرء يقظان
فانظر بعقلك إن العين كاذبة . . . واسمع بسمعك إن السمع خوان
ولا تعقل كحل [ ذي ] عين له نظر . . . إن الرعاة ترى ما لا ترى الضأن
دع الغنى لرجال ينصتون له . . . إن الغنى لفضول الهم ميزان
واخلع لبوسك من شح ومن أمل . . . لا يقطع السيف إلا وهو عريان
وصاحب لم أزل منه على خطر . . . كأنني علم غيب وهو حسبان
أغراه حظ توخاه وأخطأني . . . أما دري أن بعض الرزق حرمان
وغره أن رآه قد تقدمني . . . كما تقدم باسم الله عنوان
وله في قصيدة :
وإذا عجبت من الزمان لحادث . . . فلتابع يبكي على متبوع
وإذا اعتبرت العمر فهو ظلامة . . . والموت منها موضع التوقيع
وله يتغزل :
لحياة عصياني عليك عواذلي . . . إن كانت القربات مما ينفع
هل تذكرين لياليا بتنا بها . . . لا أنت باخلة ولا أنا أقنع
وله يمدح علي بن يوسف من قصيدة طويلة ، أولها :
طليعة جيشك الروح الأمين . . . وظل لوائك الفتح المبين
بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس — صفحة 188
مساهمون: أحمد بن يحيى بن أحمد بن بن عميرة ( الضبي )
ص١٨٨