3 - والفوائد العوالي الصّحاح والحسان من أمالي أبي القاسم السّمرقنديّ ( 1 ) ، من رواية : أبي ياسر بن أبي حَبَّة ( 2 ) عنه ، وأحاديثه لم ترتّب ترتيبا معيّنا ، خرّج صاحبه بعضها ، وأضاف إليها بعض الأشعار الزّهديّة في آخره ( 3 ) .
4 - والفوائد العوالي الصّحاح ، والحكايات المخرّجة من مسموعات يوسف بن خليل ( 4 ) ، وهي من تخريجه لنفسه رحمه الله ( 5 ) .
ومادّته من الأحاديث ، والآثار ، والأشعار ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تقدّمت ترجمته . . . انظر ص / 72 .
( 2 ) هو : عبد الوهّاب بن هبة الله الطحّان . . . انظر ترجمته في : التقييد ( ص / 372 ) ت / 477 ، وذيل تأريخ بغداد لابن النجّار ( 1 / 410 ) ت / 244 .
( 3 ) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد : 3792 ( 182 - 190 ) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلامية : 544 ( 163 أ - 171 ب ) ، ( 3665 ف ) ، وجامعة أمّ القرى : 665 ( 182 - 190 ) في ثمان لوحات ونصف اللّوحة - تقريبا - في كلّ صحيفة منها تسعة عشر سطرًا ، بخطّ مشرقيّ . والنّسخة مقابلة ، وعليها تصحيحات ، وسماعات .
( 4 ) ابن قراجا ، أبو الحجّاج الدّمشقيّ . . . متقن ، مصنّف . مات سنة : ثمان وأربعين وستمائة . انظر : السّير ( 23 / 151 ) ، وذيل طبقات الحنابلة ( 2 / 244 ) ت / 353 .
( 5 ) ولم يُذكر على النّسخة اسم الرّواي عنه .
( 6 ) منه نسخة تامّة بدار الكتب المصريّة : ( 25620 ب ) ، وعنها نسخة تحت الرّقم : ( 3569 ف ) في ثلاث وعشرين لوحة ، في كلّ صحيفة منها أحد وعشرون سطرًا ، بخطّ مشرقيّ ، كتبه : محمود عبد اللّطيف ، في الرّابع من ذي القعدة ، سنة : إحدى وخمسين وثلاثمائة للهجرة . ويوجد بياض في عدّة أماكن في النّسخة الّتي نقلها محمود عبد اللّطيف ، وذكر أنّها كذلك في الأصل المنقولة عنه ، وقد حاولتُ أن أقف على الأصل إلاّ أنّي لم أُمكّن من ذلك .