ألا لن تنال العلم إلا بستةٍ . . . سأُنبيكَ عن مجموعها ببيانِ
ذكاءٌ وحرصٌ واجتهادٌ وبُلْغَةٌ . . . وإسعاد أستاذ وطول زمانِ
ومن مجون بعض الفضلاء :
فرِّق فِرَقَ الدروس واجمع مالاً . . . فالعمر مضى ولم تنلْ آمالا
لا ينفعُك القياسُ والعكس ولا . . . إفْعَنْلَلَ يفْعنلِلُ افْعِنْلالا
وقال آخر في جوابه :
بالعلم ينالُ كلُ عبدٍ مالا . . . فاجهد لتنالَ في الملا آمالا
ما أسوأ رأي من ينادي سفهاً . . . فرّق فرق الدروس واِجمع مالا
ومن محاسن أحمد الشهاب الرومي :
إلى المال مِلْ واجمعه إن كنت عارفاً . . . ففي هذه الدنيا له الشيْلْ والحطُ
وفي قبضه عز النفوس وبسطُها . . . وناهيك ممن قبضهُ في الملا بسطُ
وله أيضاً :
المال أحسن ما ادخرت فلا تكن . . . سمحاً به وتأن في تفصيلهِ
ما حَصّلوا جمع العلوم بأسرها . . . إلا ليحتالوا على تحصيلهِ
قلت : وإلى ذلك أشار الشعراني في كتاب الجواهر في معتقد الأكابر . وقال الفخر الرازي : الذي تحرر عندي ، أن قدر الإنسان بالعلم وقدر العلم بالمال . ونظم في ذلك من قال :
إن قدر المرء بالعلم كما . . . أن قدر العلم بالمال سما
فجناحاك هما إن أسعدا . . . طِرْ كما تَهوى إلى أعلى السما
رحلة الشتاء والصيف — صفحة 26
مساهمون: محمد كبريت الحسيني المدني
ص٢٦