المبحث الثانِي : توثيق نسبة الكِتَاب إِلَى مؤلفه
تظافرت المصادر التِي تحدثت عن ألفية الْحَدِيْث للحافظ العراقي عَلَى ذكر شرح الْقَاضِي زكريا الأنصاري ، مِنْهُمْ : حاجي خليفة ( 1 ) ، وإسماعيل باشا البغدادي ( 2 ) ، والكتاني ( 3 ) وغيرهم .
والأمر الثاني الَّذِي يعزز هَذَا القول : أن الْقَاضِي ذكر في أثناء الشرح كتباً مشهورة من تصانيفه ، مثل : " شرح البهجة " و " تنقيح اللباب " وغيرها .
كَمَا أن جَمِيْع النسخ الخطية اتفقت عَلَى إثبات اسم الْقَاضِي زكريا عَلَى طررها ، زيادة عَلَى اتحاد الأسلوب مَعَ المؤلفات المقطوع بنسبتها إِلَيْهِ .
وهناك أمر آخر يساهم في البتِّ بهذه النسبة ، وَهُوَ نقولاته عَنْ مشايخه
لا سِيَّما ابن حجر ، بلفظ قَالَ شيخنا ، وأفاده شيخنا ، ونحوها .
فَلَمْ يبق شك في تصحيح نسبة " فتح الباقي بشرح ألفية العراقي " إِلَى الْقَاضِي زكريا بن مُحَمَّد الأنصاري .
المبحث الثَّالِث : تاريخ إكماله
لَمْ يترك الْقَاضِي زكريا الأنصاري الباحث في حيرة من تحديد تاريخ إكمال الشرح ، وذلك من خلال البحث عَنْ قرائن وإشارات تعين عَلَى ذَلِكَ المقصد ، بَلْ كَانَ صريحاً جداً ، واضحاً في تحديده ، فصرح في نهاية الكِتَاب بذَلِكَ وأرّخ الانتهاء مِنْهُ في عاشر رجب سنة ( 896 ه ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) كشف الظنون 1 / 177 .
( 2 ) هدية العارفين 1 / 308 .
( 3 ) الرسالة المستطرفة : 215 .
( 4 ) فتح الباقي 2 / 333 .