باب صلاةِ الجماعةِ
هي فرضُ كفايةٍ في حقِّ الرجالِ المقيمينَ ، في المكتوباتِ الخمس المؤدياتِ ، بحيثُ يظهرُ الشِّعَارُ ، وتُسنُّ للنساء ، وللمسافرينَ ، وللمقضيةِ خلفَ مثلها ، لا خلفَ مؤداةٍ ومقضيةٍ غيرها ، وهي في الجُمعةِ فرضُ عينٍ .
وآكدُ الجماعاتِ الصبحُ ثمَّ العِشاءُ ثمَّ العصْرُ .
وأقلُّ الجماعة إمامٌ ومأمومٌ ، وهيَ للرجالِ في المساجدِ أفضلُ ، وأكثرُها جماعةً أفضلُ ، فإنْ كانَ بجوارِهِ مسجدٌ قليلُ الجمعِ فالبعيدُ الكثيرُ الجمعِ أولى ، إلا أنْ يكونَ إمامُهُ مبتدعاً ، أوْ فاسقاً ، أوْ لا يعتقد بعض الأركانِ ، أوْ يتعطلَ بذهابهِ إلى البعيدِ جماعةُ مسجدِ الجوارِ فمسجدُ الجوارِ أولى ، والنساءُ في بيوتهنَّ أفضلُ ، ويُكرهُ حضورُ المسجدِ لمشتهاةٍ أوْ شابَّةٍ ، لا غيرِهِما عندَ أمنِ الفتنةِ .
[ أعذارُ الجماعةِ ] :
وتسقطُ الجماعةُ بالعذْرِ ، كمطرٍ أوْ ثلجٍ يَبُلُّ الثوبَ ، أوْ وَحَلٍ ، أوْ ريحٍ بالليلِ ، أو حرٍّ أوْ بردٍ شديدينِ ، أوْ حضورِ طعامٍ أوْ شرابٍ يتوقُ إليهِ ، أوْ مدافعةِ حدَثٍ ، أوْ خوفٍ على نفسٍ أوْ مالٍ ، أوْ مرضٍ ، أوْ تمريضِ منْ يخافُ ضياعَه ، أوْ كانَ يأنسُ بهِ ، أوْ
عمدة السالك وعدة الناسك — صفحة 66
مساهمون: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري
ص٦٦