( وَحَذْفَ واحِدٍ مِنَ ) الرُّواةِ الْمُجْتَمِعينَ في ( الإسْنادِ في الصُّورَتَيْنِ ) ، الثقاتِ كلِّهم ، والْمَجْروحِ بعضِهم ، أي ( 1 ) : ( امنعْ ) حذَف مَا ذُكِرَ ( للازديادِ ) أي : لأجلِ الزيادةِ عَلَى بقيَّةِ الرُّوَاةِ ، لما لَيْسَ مِن حَديثِهِم إنْ لَمْ يحذفْ مِنْهُ شيءٌ ، و ( 2 ) لِجَوازِ حذفِ مَا اختصَّ بِهِ بَعْضُ الْباقِينَ ( 3 ) إن حُذِفَ مِنْهُ شَيْءٌ .
آدَاْبُ الْمُحَدِّثِ
( آدابُ ) الشَّيْخِ ( 4 ) ( الْمُحدِّثِ ) مَعَ ما يأتِي :
684 - وَصَحِّحِ النِّيَّةَ فيِ التَّحْدِيْثِ . . . وَاحْرِصْ عَلَى نَشْرِكَ لِلْحَدِيْثِ
685 - ثُمَّ تَوَضَّأْ وَاغْتَسِلْ وَاسْتَعْمِلِ . . . طِيْباً وَتَسْرِيْحاً وَزَبْرَ ( 5 ) الْمُعْتَلِي
686 - صَوْتاً ( 6 ) عَلى الْحَدِيْثِ وَاجْلِسْ بِأَدَبْ
687 - لَمْ يُخْلِصِ النِّيَّةَ طَالِبُ فَعُمْ . . . وَلاَ تُحَدِّثْ عَجِلاً أَوْ إِنْ تَقُمْ
688 - أَوْ فِي الطَّرِيْقِ ثُمَّ حَيْثُ احْتِيْجَ لَكْ . . . فِي شَيْءٍ ارْوِهِ وَابْنُ خَلاَّدٍ سَلَكْ
689 - بِأَنَّهُ يَحْسُنُ لِلْخَمْسِيْنَا . . . عَاماً وَلاَ بَأْسَ لأَِرْبَعِيْنَا
690 - وَرُدَّ . والشَّيْخُ بِغَيْرِ الْبَارِعِ . . . خَصَّصَ لاَكَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيْ
( وَصَحِّحِ ) أَنْتَ لِلرِّوَايَةِ ( النيَّةَ في التَّحْدِيثِ ) ، بأنْ تُقَدِّمها عَلَيْهِ ، وتخلصَ فِيْهِ للهِ تَعَالَى بِحيثُ لا يشوبُكَ فِيْهِ غَرَضٌ دُنْيويٌّ ، إِذْ الأعمالُ بالنِّيَّاتِ .
هامش
( 1 ) ليست في ( ع ) .
( 2 ) ليست في ( م ) .
( 3 ) في ( م ) : ( ( الباقي ) ) .
( 4 ) لم ترد في ( ع ) .
( 5 ) في ( ج ) : ( ( وذر ) ) .
( 6 ) في ( ج ) والنفائس : ( ( صوناً ) ) - وَهَيْبَةٍ بِصَدْرِ مَجْلِسٍ وَهَبْ