الواو ( 1 ) .
( كذاك إِذْ ) أي : حَيْثُ ( ما ) زائدةٌ ( يَخْتَصِرُ التَّصْحِيحَ ) أي كتابةَ ( ( صَحَّ ) ) ( بَعْضٌ ) مِنَ الْمُحَدِّثِيْنَ ، فَيقْتَصِرُ عَلَى كِتَابَةِ الصادِ ، ( يوهِمُ ) أَيْضاً كونَها ضَبَّةً ، ولَيْسَتْ بضبَّةٍ ( 2 ) .
وقولُهُ : يُوهِمُ ، أي ضاحٌ للاغتناءِ عَنْهُ .
وكذاكَ ( وإنَّما يَمِيْزُهُ ) بِفَتْحِ أوَّلِهِ - في هَذِهِ والتي قَبْلَها ( مَنْ يَفْهَمُ ) ويُتْقِنُ .
الكَشْطُ والْمَحْوُ والضَّرْبُ
( الكَشْطُ والْمَحْوُ ) ( 3 ) ، وما مَعَهَا ( 4 ) مِمَّا يأتي :
595 - وَمَاَ يزِيْدُ فِي الْكِتَابِ يُبْعَدُ . . . كَشْطاً َوَمَحْواً وَبِضَرْبٍ أَجْوَدُ
596 - وَصِلْهُ بِالْحُرُوْفِ خَطّاً أَوْ لاَ . . . مَعْ عَطْفِهِ أَوْ كَتْبَ ( لاَ ) ثُمَّ إلى
597 - أَوْ نِصْفَ دَارَةٍ وَإِلاَّ صِفْرَا . . . فِي كُلِّ جَانِبٍ وَعَلِّمْ سَطْرَا
598 - سَطْراً إذا مَا كَثُرَتْ سُطُوْرُهْ . . . أَوْلا وَإِنْ حَرْفٌ أتَى تَكْرِيْرَهْ
599 - فَأَبْقِ مَا أَوَّلُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا . . . اخِرُ سَطْرٍ ثُمَّ مَا تَقَدَّمَا
600 - أَوِ ( 5 ) اسْتَجِدْ قَوْلاَنِ مَا لَمْ يُضِفِ . . . أَوْ يُوْصَفُ اوْ ( 6 ) نَحْوُهُمَا فَأَلِفِ
( وَمَاَ يزِيْدُ فِي الْكِتَابِ ) بأنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ ، وَكَذا ما يكتبُ عَلَى غَيْرِ وجهِهِ ( يُبْعَد ) عَنْهُ ، إما ( كَشْطاً ) أي : بكشطٍ ، وَهُوَ بالكافِ ، وبالقافِ : سَلْخُ الوَرَقِ بسكينٍ ، أَوْ نحوِها ، ويعبَّر عَنْهُ بالبَشْرِ ، وبالْحَكِّ ( 7 ) .
هامش
( 1 ) معرفة أنواع علم الحديث : 360 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 234 .
( 2 ) معرفة أنواع علم الحديث : 360 ، وشرح التبصرة والتذكرة 2 / 234 .
( 3 ) في ( م ) : ( ( الكشط والمحو والضرب ) ) .
( 4 ) في ( ق ) و ( ع ) : ( ( وما معهما ) ) .
( 5 ) كسرت الواو ؛ لإلتقاء الساكنين .
( 6 ) بوصل همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن .
( 7 ) في ( ص ) : ( ( والحك ) ) .