حضانتها إذا سقطت جاز له السفر به . وفى الفتاوى السراجية : سئل إذا اخذ المطلق ولده من
حاضنته لزواجها هل له ان يسافر به ؟ فأجاب بأنه له ان يسافر به إلى أن يعود حق أمه اه .
وهو صريح فيما قلنا وهي حادثة الفتوى في زماننا والله أعلم .
باب النفقة هي في اللغة الانسان على عياله ونحو ذلك قال تعالى * ( وما منعهم أن تقبل منهم
نفقاتهم ) * [ التوبة : 45 ] ويقال أنفق الرجل من النفقة قال تعالى * ( لينفق ذو سعة من سعته ) *
[ الطلاق : 7 ] وأنفق القوم إذا أنفقت سوقهم ، وأنفق الرجل إذا ذهب ماله ويقال منه قوله
تعالى * ( إذا لأمسكتم خشية الانفاق ) * [ الاسراء : 001 ] أي خشية الفقر . ويقال نفقت السلعة
نفاقا نقيض كسدت ، ونفقة الدابة تفوقا إذا ماتت ، كذا في ضياء الحلوم . وبه علم أن النفقة
المرادة هنا ليست مشتقة من النفوق بمعنى الهلاك ، ولا من النفق ولا من النفاق ، بل هي
اسم للشئ الذي ينفقه الرجل على عياله . وأما في الشريعة فذكر في الخلاصة قال هشام :
سألت محمدا عن النفقة قال : النفقة هي الطعام والكسوة والسكنى ا ه . قالوا : ونفقة الغير
تجب على الغير بأسباب ثلاثة : بالزوجية والقرابة والملك . فبدأ بالأول لمناسبة ما تقدم من
النكاح والطلاق والعدة .
قوله : ( تجب النفقة للزوجة على زوجها والكسوة بقدر حالهما ) أي الطعام والشراب
بقرينة عطف الكسوة والسكنى عليها ، والأصل في ذلك قوله تعالى * ( لينفق ذو سعة من
سعته ) * [ الطلاق : 7 ] وقوله تعالى * ( وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) * [ البقرة :
332 ] وقوله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف
وعليه إجماع الأمة ، لأن النفقة جزاء الاحتباس فكل من كان محبوسا بحق مقصود لغيره كانت
البحر الرائق — صفحة 293
مساهمون: ابن نجيم المصري
ص٢٩٣