تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦

1189 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) 1190 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ رِجالًا مِنْ أصْحَابِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ، فَقَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « أرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأتْ ( 1 ) في السَّبْعِ الأوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأَوَاخِرِ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 2 ) 1191 - وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : كَانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، ويقول : « تَحَرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) 1192 - وعنها رضي الله عنها : أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في الوَتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ » . رواه البخاري . ( 1 ) 1193 - وعنها ، رضي الله عنها ، قالت : كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ العَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ ، أحْيَا اللَّيْلَ ، وَأيْقَظَ أهْلَهُ ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئزَرَ ( 1 ) . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 2 ) 1194 - وعنها ، قالت : كَانَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَجْتَهِدُ في رَمَضَانَ مَا لاَ يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ ، وَفِي العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْهُ مَا لا يَجْتَهِدُ في غَيْرِهِ . رواه مسلم . ( 1 )

هامش
( 1 ) أخرجه البخاري 3 / 33 ( 1901 ) ، ومسلم 2 / 177 ( 760 ) ( 175 ) .
( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 4 / 275 عقيب ( 1170 ) : « أي : توافقت » . ( 2 ) أخرجه البخاري 3 / 59 ( 2015 ) ، ومسلم 3 / 170 ( 1165 ) ( 205 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 61 ( 2020 ) ، ومسلم 3 / 173 ( 1169 ) ( 219 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 60 ( 2017 ) .
( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 4 / 282 عقيب ( 1175 ) : « اختلف العلماء في معنى ( شد المئزر ) فقيل : هو الاجتهاد في العبادات زيادة على عادته - صلى الله عليه وسلم - في غيره ، وقيل : معناه : التشمير في العبادات ، يقال : شددت لهذا الأمر مئزري ، أي : تشمرت له وتفرغت ، وقيل : هو كناية عن اعتزال النساء للاشتغال بالعبادات » . ( 2 ) انظر الحديث ( 99 ) .
( 1 ) أخرجه : مسلم 3 / 176 ( 1175 ) ( 8 ) .
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 336 | النووي / ماهر ياسين الفحل