1136 - وعن عائشة رضي الله عنها : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ باللَّيْلِ ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ ، أيْقَظَهَا فَأوْتَرتْ . رواه مسلم . ( 1 ) وفي روايةٍ لَهُ : فَإذَا بَقِيَ الوِتْرُ ، قَالَ : « قُومِي فَأوتِري يَا عائِشَةُ » . 1137 - وعن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالوِتْرِ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : « حديث حسن صحيح » ( 1 ) . 1138 - وعن جابر - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ خَافَ أَنْ لاَ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَلْيُوتِرْ أوَّلَهُ ، وَمَنْ طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيلِ ، فَإنَّ صَلاَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ ، ( 1 ) وذَلِكَ أفْضَلُ » . رواه مسلم . ( 2 ) 206 - باب فضل صلاة الضحى وبيان أقلها وأكثرها وأوسطها ، والحث عَلَى المحافظة عَلَيْهَا 1139 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ : أوْصَانِي خَلِيلي - صلى الله عليه وسلم - بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَي الضُّحَى ، وَأنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أرْقُدَ . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) وَالإيتَارُ قَبْلَ النَّوْمِ إنَّمَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ لاَ يَثِقُ بِالاسْتِيقَاظِ آخِرَ اللَّيْلِ فَإنْ وَثِقَ ، فَآخِرُ اللَّيْلِ أفْضَلُ . 1140 - وعن أَبي ذَرٍّ - رضي الله عنه - عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « يُصْبحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى ( 1 ) مِنْ أَحَدكُمْ صَدَقَةٌ : فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ - [ 326 ] - تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ ، وَيُجْزِئ ( 2 ) مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى » . رواه مسلم . ( 3 )
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 325
مساهمون: النووي
ص٣٢٥
هامش
( 1 ) أخرجه : مسلم 2 / 168 ( 744 ) ( 134 ) و ( 135 ) .
( 1 ) أخرجه : مسلم 2 / 173 ( 750 ) ( 149 ) ، وأبو داود ( 1436 ) ، والترمذي ( 467 ) .
( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 3 / 232 عقيب ( 755 ) : « وذلك أفضل أن يشهدها ملائكة الرحمة ، وفيه دليلان صريحان على تفضيل صلاة الوتر وغيرها آخر الليل » .
( 2 ) أخرجه : مسلم 2 / 174 ( 755 ) ( 162 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 3 / 53 ( 1981 ) ، ومسلم 2 / 158 ( 721 ) ( 85 ) .
( 1 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 3 / 202 عقيب ( 722 ) : « هو بضم السين وتخفيف اللام وأصله عظام الأصابع وسائر الكف ، ثم استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله » .
( 2 ) قال النووي في شرح صحيح مسلم 3 / 202 - 203 عقيب ( 722 ) : [ ضبطناه « ويجزي » بفتح أوله وضمه ، فالضم من الأجزاء والفتح من جزى يجزي أي كفى ، ومنه قوله تعالى : « لا تَجْزِي نَفْسٌ » وفي الحديث : « لا يجزي عن أحد بعدك » وفيه دليل على عظم فضل الضحى وكبير موقعها ، وأنها تصح ركعتين ] .
( 3 ) انظر الحديث ( 118 ) .