تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣

158 - باب الإسراع بالجنازة

941 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « أسْرِعُوا بالجَنَازَةِ ، فَإنْ تَكُ صَالِحَةً ، فَخَيرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ ، وَإنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) وفي روايةٍ لمسلمٍ : « فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ » . 942 - وعن أَبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قَالَ : كَانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقُولُ : « إِذَا وُضِعَت الجَنَازَةُ ، فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أعنَاقِهمْ ، فَإنْ كَانَتْ صَالِحَةً ، قالتْ : قَدِّمُونِي ، وَإنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ ، قَالَتْ لأَهْلِهَا : يَا وَيْلَهَا أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا ؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلاَّ الإنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَ الإنسَانُ لَصَعِقَ » . رواه البخاري . ( 1 ) 159 - باب تعجيل قضاء الدَّين عن الميت والمبادرة إِلَى تجهيزه إلا أن يموت فجأة فيترك حَتَّى يُتَيَقَّنَ مَوْتُه 943 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضى عَنْهُ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن » . 944 - وعن حُصَيْنِ بن وَحْوَحٍ - رضي الله عنه : أنَّ طَلْحَةَ بْنَ البَرَاءِ بن عَازِبٍ رضي الله عنهما مَرِضَ ، فَأتَاهُ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُودُهُ ، فَقَالَ : « إنِّي لاَ أرى طَلْحَةَ إِلاَّ قَدْ حَدَثَ فِيهِ المَوْتُ ، فآذِنُوني بِهِ وَعَجِّلُوا بِهِ ، فَإنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانِيْ أهْلِهِ » . رواه أَبُو داود . ( 1 )

160 - باب الموعظة عند القبر

945 - عن عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قَالَ : كُنَّا فِي جَنَازَةٍ في بَقيعِ الغَرْقَدِ ، فَأتَانَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَعَدَ ، وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ ( 1 ) فَنَكَّسَ وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ، ثُمَّ قَالَ : « مَا مِنْكُمْ - [ 284 ] - مِنْ أحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ » فقالوا : يَا رسولَ الله ، أفَلا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابنَا ؟ فَقَالَ : « اعْمَلُوا ؛ فكلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ . . . » وذكَر تَمَامَ الحديث . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 2 )
هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 108 ( 1315 ) ، ومسلم 3 / 50 ( 944 ) ( 50 ) .
( 1 ) انظر الحديث ( 444 ) .
( 1 ) أخرجه : ابن ماجة ( 2413 ) ، والترمذي ( 1078 ) و ( 1079 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 3159 ) ، وهو حديث ضعيف الإسناد .
( 1 ) المِخصرة : ما يختصره الإنسان بيده فيمسكه من عصًا ، أو عكازة . . . النهاية 2 / 36 . ( 2 ) أخرجه : البخاري 6 / 212 ( 4949 ) ، ومسلم 8 / 47 ( 2647 ) ( 6 ) .