تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 266

مساهمون:

ص٢٦٦
856 - وعن أَبي جُرَيٍّ الهُجَيْمِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ : أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم فقلتُ : عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رسول الله . قَالَ : « لاَ تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ؛ فإنَّ عَلَيْكَ السَّلاَمُ تَحِيَّةُ المَوتَى » . رواه أَبُو داود والترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن صحيح » ، وَقَدْ سبق بِطُولِهِ .

133 - باب آداب السلام

857 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي ، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ ، وَالقَليلُ عَلَى الكَثِيرِ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) وفي رواية للبخاري : « والصغيرُ عَلَى الكَبيرِ » . 858 - وعن أَبي أُمَامَة صُدَيِّ بن عجلان الباهِلي - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « إنَّ أَوْلى النَّاسِ بِاللهِ مَنْ بَدَأهُمْ بِالسَّلامِ » . رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ . ( 1 ) ورواه الترمذي عن أَبي أُمَامَةَ - رضي الله عنه - قِيلَ : يَا رسول الله ، الرَّجُلانِ يَلْتَقِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ ؟ ، قَالَ : « أَوْلاَهُمَا بِاللهِ تَعَالَى » قَالَ الترمذي : « هَذَا حديث حسن » . 134 - باب استحباب إعادة السلام عَلَى من تكرر لقاؤه عَلَى قرب بأن دخل ثم خرج ثُمَّ دخل في الحال ، أَو حال بينهما شجرة ونحوهما 859 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - في حديثِ المسِيءِ صلاته : أنّه جَاءَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ، فَقَالَ : « ارْجِعْ فَصَلِّ فَإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ » فَرَجَعَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) 860 - وعنه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَإنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ ، أَوْ جِدَارٌ ، أَوْ حَجَرٌ ، ثُمَّ لَقِيَهُ ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ » . رواه أَبُو داود . ( 1 )

هامش
( 1 ) انظر الحديث ( 795 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 8 / 64 ( 6232 ) ، ومسلم 7 / 2 ( 2160 ) ( 1 ) .
( 1 ) انظر الحديث ( 855 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 1 / 192 ( 757 ) ، ومسلم 2 / 10 ( 397 ) ( 45 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 5200 ) .