تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 265

مساهمون:

ص٢٦٥

851 - وعن عائشةَ رضي الله عنها ، قالت : قَالَ لي رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « هَذَا جِبريلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ » قالت : قُلْتُ : وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) وهكذا وقع في بعض رواياتِ الصحيحين : « وَبَرَكاتُهُ » وفي بعضها بحذفِها ، وزِيادةُ الثقةِ مقبولة ( 2 ) . 852 - وعن أنسٍ - رضي الله عنه : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا تكلم بِكَلِمَةٍ أعَادَهَا ثَلاثًا حَتَّى تُفهَمَ عَنْهُ ، وَإِذَا أتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سلم عَلَيْهِمْ ثَلاَثًا . رواه البخاري . ( 1 ) وهذا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا كَانَ الجَمْعُ كَثِيرًا . 853 - وعن المِقْدَادِ - رضي الله عنه - في حدِيثهِ الطويل ، قَالَ : كُنَّا نَرْفَعُ للنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - نَصِيبَهُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لاَ يُوقِظُ نَائِمًا ، وَيُسْمِعُ اليَقْظَانَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ . رواه مسلم . ( 1 ) 854 - وعن أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنها : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ في المَسْجدِ يَوْمًا ، وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَألْوَى بِيَدِهِ بالتسْلِيمِ . رواه الترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن » . وهذا محمول عَلَى أنَّه - صلى الله عليه وسلم - جَمَعَ بَيْنَ اللَّفْظِ وَالإشَارَةِ ، وَيُؤَيِّدُهُ أنَّ في رِوَايةِ أَبي داود : فَسَلَّمَ عَلَيْنَا . 855 - وعن أَبي أُمَامَة - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « إنَّ أوْلى النَّاسِ باللهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بالسَّلاَمِ » . رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ ، ورواه الترمذي ( 1 ) بنحوه وقال : « حديثٌ حسن » . وَقَدْ ذُكر بعده ( 2 ) .

هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 4 / 136 ( 3217 ) ، ومسلم 7 / 138 ( 2447 ) ( 90 ) . ( 2 ) هذا ليس على إطلاقه ، وانظر بلا بد كتابي : أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء : 363 - 402 .
( 1 ) انظر الحديث ( 695 ) .
( 1 ) أخرجه : مسلم 6 / 128 ( 2055 ) ( 174 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 5204 ) ، وابن ماجة ( 3701 ) ، والترمذي ( 2697 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 5197 ) ، والترمذي ( 2694 ) . ( 2 ) انظر الحديث ( 858 ) .