594 - وعن نافِع : أن عُمَرَ بن الخَطّاب - رضي الله عنه - كَانَ فَرَضَ لِلمُهَاجِرينَ الأَوَّلِينَ أَرْبَعَةَ الآفٍ وَفَرَضَ لابْنِهِ ثَلاَثَة آلافٍ وَخَمْسَمئَةٍ ، فَقيلَ لَهُ : هُوَ مِنَ المُهَاجِرينَ فَلِمَ نَقَصْتَهُ ؟ فَقَالَ : إنَّمَا هَاجَرَ بِهِ أبُوهُ . يقول : لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ . رواه البخاري . ( 1 ) 595 - وعن عَطِيَّةَ بن عُروة السَّعْدِيِّ الصحابيِّ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم : « لاَ يَبْلُغُ الْعَبدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأسَ بِهِ ، حَذَرًا مِمَّا بِهِ بَأسٌ » رواه الترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن » . 69 - باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أَو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قَالَ الله تَعَالَى : { فَفِرُّوا إِلَى اللهِ إنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مبِينٌ } [ الذاريات : 50 ] . 596 - وعن سعد بن أَبي وقاص - رضي الله عنه - قَالَ : سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : « إنَّ الله يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الغَنِيَّ الْخَفِيَّ » . رواه مسلم . ( 1 ) والمُرَادُ ب « الغَنِيّ » غَنِيُّ النَّفْسِ ، كَمَا سَبَقَ في الحديث الصحيح . 597 - وعن أَبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : أيُّ النَّاسِ أفْضَلُ يَا رسولَ الله ؟ قَالَ : « مُؤْمِنٌ مُجَاهِدٌ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ في سَبيلِ اللهِ » قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : « ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ » . وفي رواية : « يَتَّقِي اللهَ ، وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 )
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 199
مساهمون: النووي
ص١٩٩
هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 5 / 80 ( 3912 ) .
( 1 ) أخرجه : ابن ماجة ( 4215 ) ، والترمذي ( 2451 ) وقال : « حديث حسن غريب » ، على أنَّ في إسناده عبد الله بن يزيد الدمشقي ضعيف .
( 1 ) أخرجه : مسلم 8 / 214 ( 2965 ) ( 11 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 4 / 18 ( 2786 ) ، ومسلم 6 / 39 ( 1888 ) ( 123 ) .