529 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما : أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : « لاَ تَزَالُ الْمَسْأَلةُ بأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى الله تَعَالَى وَلَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) « المُزْعَةُ » بضم الميم وإسكان الزايِ وبالعينِ المهملة : القِطْعَةُ . 530 - وعنه : أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ : « اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَاليَدُ العُلْيَا هِيَ المُنْفِقَةُ ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ » . متفقٌ عَلَيْهِ . ( 1 ) 531 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ سَألَ النَّاسَ تَكَثُّرًا فإنَّمَا يَسْألُ جَمْرًا ؛ فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ » . رواه مسلم . ( 1 ) 532 - وعن سَمُرَةَ بنِ جُنْدبٍ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « إنَّ المَسْأَلَةَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ ، إِلاَّ أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا أَوْ في أمْرٍ لاَ بُدَّ مِنْهُ » . رواه الترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن صحيح » . « الكد » : الْخَدْشُ وَنَحْوُهُ . 533 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ أصَابَتْهُ فَاقَةٌ فَأنْزَلَهَا بالنَّاسِ لَمْ تُسَدَّ فَاقَتُهُ ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا باللهِ ، فَيُوشِكُ اللهُ لَهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ أَوْ آجِلٍ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، ( 1 ) وقال : « حديث حسن » . « يُوشِكُ » بكسر الشين : أيْ يُسْرعُ . 534 - وعن ثوبان - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم : « مَنْ تَكَفَّلَ لِي أَنْ لاَ يَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا ، وَأَتَكَفَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ ؟ » فقلتُ : أنَا ، فَكَانَ لاَ يَسْأَلُ أحَدًا شَيْئًا . رواه أَبُو داود بإسناد صحيح . ( 1 )
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين ( تحقيق الفحل ) — صفحة 183
مساهمون: النووي
ص١٨٣
هامش
( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 153 ( 1474 ) ، ومسلم 3 / 96 ( 1040 ) ( 103 ) .
( 1 ) أخرجه : البخاري 2 / 139 - 140 ( 1429 ) ، ومسلم 3 / 94 ( 1033 ) ( 94 ) .
( 1 ) أخرجه : مسلم 3 / 96 ( 1041 ) ( 105 ) .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 1639 ) ، والترمذي ( 681 ) ، والنسائي 5 / 100 .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 1645 ) ، والترمذي ( 2326 ) وقال : « حديث حسن صحيح غريب » .
( 1 ) أخرجه : أبو داود ( 1643 ) .