مَالًا ، فَقَدْ سَبَقَ أَنَّ الِاسْتِقْلَالَ بِأَخْذِهِ ، وَحَكَيْنَا عَنِ الْإِمَامِ فِيهِ تَفْصِيلًا .
الْخَامِسُ : إِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ قَبْلَ تَمَامِ الْأَدَاءِ ، انْفَسَخَتِ الْكِتَابَةُ ، وَمَاتَ رَقِيقًا فَلَا يُورَثُ ، وَتَكُونُ أَكْسَابُهُ لِسَيِّدِهِ ، وَتَجْهِيزُهُ عَلَيْهِ سَوَاءٌ خَلَّفَ وَفَاءً بِالنُّجُومِ أَمْ لَا ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْبَاقِي قَلِيلًا أَمْ كَثِيرًا ، وَسَوَاءٌ كَانَ حَطَّ عَنْهُ شَيْئًا ، أَمْ لَا ؛ لِأَنَّ الْإِيتَاءَ غَيْرُ مَعْلُومٍ فَلَا يُسْقِطُ بِهِ مَعْلُومًا .
نُصَّ فِي « الْأُمِّ » عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَحْضَرَ الْمُكَاتَبُ الْمَالَ لِيَدْفَعَهُ إِلَى السَّيِّدِ ، أَوْ دَفَعَ الْمَالَ إِلَى رَسُولِهِ لِيُوَصِّلَهُ إِلَيْهِ ، فَمَاتَ قَبْلَ قَبْضِهِ مَاتَ رَقِيقًا أَيْضًا ، وَأَنَّهُ لَوْ وَكَّلَ الْمُكَاتَبُ رَجُلًا فِي دَفْعِ النَّجْمِ الْأَخِيرِ إِلَى السَّيِّدِ ، وَمَاتَ الْمُكَاتَبُ ، فَقَالَ أَوْلَادُهُ الْأَحْرَارُ : دَفَعَ الْوَكِيلُ قَبْلَ مَوْتِهِ ، فَمَاتَ حُرًّا ، وَكَذَّبَهُ السَّيِّدُ ، فَهُوَ الْمُصَدَّقُ .
فَإِنْ أَقَامُوا بَيِّنَةً عَلَى الدَّفْعِ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَكَانَ قَدْ مَاتَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لَمْ يَنْفَعْهُمْ إِلَّا أَنْ يَقُولَ الشُّهُودُ : دَفَعَ قَبْلَ مَوْتِهِ ، أَوْ يَقُولُوا : دَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَيَكُونَ السَّيِّدُ مُعْتَرِفًا بِأَنْ مَاتَ بَعْدَ الطُّلُوعِ .
وَأَنَّهُ لَوْ شَهِدَ وَكِيلُ الْمُكَاتَبِ بِقَبْضِ السَّيِّدِ قَبْلَ مَوْتِ الْمُكَاتَبِ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ ، وَلَوْ شَهِدَ بِهِ وَكِيلُ السَّيِّدِ قُبِلَتْ ؛ لِعَدَمِ التُّهْمَةِ .
فُرُوعٌ
تَتَعَلَّقُ بِالْفَسْخِ وَالِانْفِسَاخِ ، فَيَحْصُلُ الْفَسْخُ بِقَوْلِ السَّيِّدِ : فَسَخْتُ الْكِتَابَةَ ، وَنَقَضْتُهَا ، وَرَفَعْتُهَا ، وَأَبْطَلْتُهَا ، وَعَجَّزْتُ الْمُكَاتَبَ .
وَلَوْ لَمْ يُطَالِبْهُ السَّيِّدُ بَعْدَ حُلُولِ النَّجْمِ مُدَّةً ، ثُمَّ أَحْضَرَ الْمُكَاتَبُ الْمَالَ ، لَمْ يَكُنْ لِلسَّيِّدِ الِامْتِنَاعُ مِنْ قَبْضِهِ ، وَنُصَّ فِي « الْأُمِّ » أَنَّهُ لَوْ قَالَ بَعْدَ التَّعْجِيزِ : قَرَّرْتُكَ عَلَى الْكِتَابَةِ لَمْ يُصِرْ مُكَاتَبًا حَتَّى يُجَدِّدَ كِتَابَةً ، وَقَدْ سَبَقَ فِي الْقِرَاضِ مَا يَقْتَضِي خِلَافًا فِيهِ .
روضة الطالبين وعمدة المفتين ( المكتب الإسلامي ) — صفحة 258
مساهمون: النووي
ص٢٥٨