تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ( ويليه للصنعاني 1 ثمرات النظر في علم الأثر 2 قصب الشكر نظم نخبة الفكر 3 إسبال المطر عل قصب الشكر ) — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥
158 - ثَانِيُّهَا دَجّالٌ أو وَضَّاعُ . . . وَمِثْلهُ الْكَذَّابُ قَدْ أضَاعُوا 159 - وَالأسْهَلُ الأدْوَنُ فِيْها لَيِّنٌ . . . أو سَيِّئُ الْحِفْظِ لِمَن لاَ يُتْقِنُ 160 - أو فِيهْ أو فِيْمَا نَقَلُوا مَقَالُ . . . وَأرفَعُ التَّعْدِيْلِ فِيْما قَالُوا مرَاتِبُ التَّعدِيل 161 - كَأوْثَق النَّاسِ وْبَعدَهَا مَا . . . كَرَّرَه لَفظاً أوِ الْتِزَامَا 162 - هَذَا وأدْنَاهَا الَّذِي قَدَ أشْعَرَا . . . بِالقُربِ مِن تَجْرِيْحِهم فِيْما تَرَى 163 - كَقَوْلِهم شَيْخٌ وكلُّ عَارِفٍ . . . يَقْبَلُ مَن زَكَّاه ذُو الْمَعَارِفِ أحكام تتعلق بالجرح والتعديل 164 - وَلَو مِنَ الْوَاحِدِ فِي الأْصَحِّ . . . والَحُكْمُ إنْ يَخْتَلِفَا لِلْجَرْح 165 - فَإنَّه مُقَدّمٌ إذَا صدَر . . . مُبَيِّناً مِنْ عَارِفٍ وَافِي النَّظَرَ 166 - فَإنْ خَلاَ الرَّاوِي عَنْ التَّعْدِيْلِ . . . فَالْجَرْحُ مَقْبولٌ بِلاَ تَفْصِيْل معرفة الأسماء والكُنى والأنساب والألقاب والموالي 167 - هَذا عَلَى المُختَارِ ثُم ههُنَا . . . مُهِمَّةٌ فَليَسْمَعَهَا مُتْقِنا 168 - مَعْرِفَةُ الأْسْمَاء وَأسْماءِ الْكُنَى . . . وَمَنْ سُمِّيْ بِهِ الذّي اكْتَنَى 169 - ومَنْ كُنَاه اختَلَفَتْ وَمَن غَدَتْ . . . كِثيْرة كُناه إذْ تَعَدَّدَتْ 170 - أو وافَقْت كُنيتَهُ اسْمَ الأبِ . . . أوَ عَكْسهُ أمثالُهُ فِي الكُتُبِ
هامش
( 1 ) صورة ما بين الحاصرتين في مطبوعة المنظومة هي [ فَلتَسْمَعَنْهَا ] والمثبت من أصل المخطوط
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ( ويليه للصنعاني 1 ثمرات النظر في علم الأثر 2 قصب الشكر نظم نخبة الفكر 3 إسبال المطر عل قصب الشكر ) — صفحة 175 | ابن حجر العسقلاني / محمد بن إسماعيل الكحلاني الصنعاني ( الأمير )