2 - مسألة : هل يجوز أكل اللحم نيئًا ؟ .
الجواب : نعم ، والله أعلم .
في تصغير اللقمة في الأكل
3 - مسألة : هل صح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بتصغير اللقمة في الأكل ، وتدقيق المضغ ، أو يُستحب ذلك ؟ .
الجواب : لم يصحَّ في ذلك شيءٌ ، وهو مستحب إِذا كان فيه رفق بجلسائه وقصد بذلك تعليمَهم الأدبَ ، أو كان في الطعام قلةٌ وكان ضعيفًا ، أو كان شبعان وعرف أنه إِذا رفع يده يرفع غيره ممن له حاجة في الأكل ، أو نحوَ ذلك من المقاصد الصالحة ( 1 ) .
هامش
= وله أن يتزود من الميتة إن لم يرج الوصول إلى الحلال .
والاضطرار : علة لابتداء الأكل دون استدامته ، وعلى هذا فليس المراد بالشبع أن يمتلئ حتى لا يبقا مساغ فإن هذا حرام بلا خلاف . اه - . من كفاية الأخيار ببعض اختصار وتصرف 143 / 2 . كتبه محمد .
( 1 ) وبهذه المناسبة رأيت أن أذكر للقارئ بعض آداب تتعلق بالطعام . . .
أقول :
1 - ومن آداب الأكل أن يبدأ ب " بسم الله " ويجهر به ليذكر الكبير ، ويعلم الصغير ، ويبعد الشيطان عن مشاركته .
2 - وأن يأكل باليد اليمنى مخالفًا لأكل الشيطان ، لأن الشيطان يأكل بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله .
3 - وأن يصغر اللقمة كما أشار المصنف ، ويُجيد مضغها ، ولا يتناول الثانية حتى يبلع اللقمة الأولى ؛ فإن ذلك من العجلة المذمومة .
4 - وأن لا يذم الطعام ، أو يمدحه ، فإن الذم ازدراء للنعمة وكفران لها ، والمدح دليل الحب له والتعلق به .
5 - وأن يأكل مما يليه إلا الفاكهة ، أو عند تنوع الطعام .
6 - وأن لا يضع على الخبز إناءً أو كأسًا ، إلا ما يأكله من أدم ، ولا يمسح يده بالخبز .
7 - وإذا سقطت لقمة فليأخذها وليُمط الأذى عنها ويأكلها ولا يدعها للشيطان . =