عشرة كاملة ) * ( البقرة : 196 ) والعبرة لأيام النحر في العجز والقدرة ، وكذا لو قدر على
الهدي قبل أن يكمل صوم الثلاثة أيام أو بعد ما أكمل قبل أن يحلق ويحل وهو في أيام الذبح
بطل صومه ولا يحل إلا بالهدي ، ولو وجد الهدي بعد ما حلق وحل قبل أن يصوم السبعة
صح صومه ولا يجب عليه ذبح الهدي ، ولو صام ثلاثة أيام ولم يحلق ولم يحل حتى مضت أيام
الذبح ثم وجد الهدي فصومه ماض ولا شئ عليه . كذا ذكر الأسبيجابي . ويدل على أنه لو
صام في وقته مع وجود الهدي ينظر ، فإن بقي إلى يوم النحر لم يجزه للقدرة على الأصل ، وإن
البحر الرائق — صفحة 632
مساهمون: ابن نجيم المصري
ص٦٣٢