وبِرْذَوْنةٍ بَلَّ البراذِينُ ثَفْرَها . . . وقد شَربتْ في آخرِ الصَّيْف إيَّلا
واليَرابيع : لحمُ المَتْن ، واحِدُها - على التقدير - يَرْبُوع .
واليَرابيع : بَثْرٌ في المُوْق ، والواحد يَرْبُوع .
وتكونُ أيضًا في بَدَن الإنسان شِبْهَ العُجَر ، وهي العُقَد .
والضَّب : دُويْبَّة تكون في الصحراء ، والجمع الضِّباب ، والأنْثى ضَبَّة ؛ والضَّب في الحَلْب : أن تجعل إبهامك على الخِلْفِ ، ثم تَرُدَّ أصابِعَك على الإبهام والخِلْف ، وقد ضَبَبْتُ أضُبُّ ضَبًّا .
ويقال : ضَبَّ الرجلُ ضَبًّا وأضَبَّ إضبابًا : إذا سكَتَ .
وضَبَّ الشىءُ ضَبًّا ، وبَضَّ : إذا سال .
والضَّب : العَداوَةُ ، والجميعُ الضِّباب ، قال الشاعر : [ الوافر ]
فما زالتْ رُقاك تَسُلُّ ضِغْنِي . . . وتُخْرِجُ مِنْ مكامنها ضِبابِي
ويَحْوِيني لك الحاوُونَ حتّى . . . أجابَكَ حَيَّةٌ تحت الحِجابِ
والقُنْفُذ : المكان المرتفعُ الكثيرُ الشَّجَر .
والقُنْفُذَة : الفَأرة .
وقد تَقنفَذْتُ ، أي : تقبَّضْتُ .
المنجد في اللغة — صفحه 77
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۷۷