والبَظْر : الخاتَم في لغةِ حِمْيَر ، والجميعُ البُظور ، قال شاعرُهم : [ الوافر ]
كما سُلَّ البظورُ من الشَّناتِرْ
الشَّناتِرُ : الأصابعُ ، واحدها شُنْتُرَة .
وأَلْية الحافر : مُؤَخَّرُه .
وأَلْيَة الإبهام : اللَّحْمَةُ التي في أصلها .
والأُرْبِيَّة : أصل الفَخِذ .
ويقال : هو في أُرْبِيَّة من قومه ، أي : في بني عَمِّه وأهله .
والفَخِذ من الناسِ : دونَ القَبيلة .
ورُكْبَة عادِي اثنتينِ : في رجْلِه .
ورُكْبة عادي أربعٍ : في يده ، والجميعُ الرُّكَب .
وأما الرَّكَب فهو ظاهرُ فَرْجِ المرأة ، والكَيْنُ : باطنه .
وساق الشَّجَرةِ : ما تقوم عليه ، والجميعُ سُوقٌ .
والساق من الإنسان مؤنَّثة .
ويُقال : قام القومُ على ساق ، يُراد بذلك الكَرْبُ والمَشَقَّةُ ، وليس
المنجد في اللغة — صفحه 56
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۵۶