عَذِرَة : لأنهم كانوا يُلقون ذلك بالعَذِراتِ ، وهي الأَفْنِية ؛ قال الحُطَيْئة - يهجو قَوْمًا ويعيبُهم بِقَذَرِ أفْنِيَتِهِمْ - : [ الطويل ]
لَعَمْرِيْ لقد جَرَّبْتُكُم فَوَجَدْتُكُمْ . . . قِباحَ الوجوهِ سيِّئِيْ العَذِراتِ
والعُذْرة : التي في فَرْجِ الجَارِيَة .
والعُذْرَة : سِمَةٌ في موضع عِذار البعير .
والعُذْرَة : وَجَعٌ في الحَلْقِ ، ويقال منه : صَبِيٌّ مَعْذُور ؛ قال جَرِير يهجو الفَرَزْدَق : [ الكامل ]
غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ يا فَرَزْدَقُ كَيْنَها . . . غَمْزَ الطبيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ
والعُذْرَة : الشَّعر الذي يكون على كاهلِ الفَرَس ، والجميعُ العُذَر ، قال امرؤ القَيس يَصِفُ فرسًا : [ المتقارب ]
لها عُذَرٌ كقُرونِ النِّسا . . . ءِ رُكِّبْنَ في يومِ ريحٍ وِصرّ
وقد أُنْكِرَ هذا الوصف ، لأنّ كثرةَ الشَّعر من الهُجْنة .
والنَّجْو : ما يَخْرُجُ من بَطْنِ الإنسان .
والنَّجْو : السحاب الذي هَرَاقَ ماءَهُ .
المنجد في اللغة — صفحه 55
پدیدآورندگان: ضاحى عبد الباقى
ص۵۵